Le principali tipologie di famiglie contadine e capanne. Tipi di capanne: capanne “nere” e “bianche” Interno della casa di un contadino veterano

Il tipo di capanna dipendeva dal metodo di riscaldamento, dal numero di pareti, dalla disposizione delle gabbie tra loro e dal loro numero, nonché dall'ubicazione del cortile.

In base al metodo di riscaldamento le capanne erano divise in “nere” e “bianche”.

Le capanne più antiche, che si conservarono a lungo come abitazioni dei contadini più poveri, erano capanne “nere”. Capanna nera (kurnaya, orudnaya - da "minerale": sporco, oscurato, affumicatoio) - una capanna riscaldata "nera", ad es. con stufa in pietra o mattoni (e precedentemente con focolare) senza canna fumaria. Fumo dal focolare

non passò direttamente dalla stufa attraverso il camino nel camino, ma, essendo entrato nella stanza e scaldandola, uscì dalla finestra, porta aperta, oppure attraverso un camino (camera da fumo) nel tetto, scarico fumi, camino. Una scatola di fumo o un fumatore è un foro o un tubo di legno, spesso scolpito, per l'uscita del fumo in una capanna per fumatori, solitamente situato sopra il foro nel soffitto della capanna. Scarico fumi: 1. foro praticato nella parte superiore delle pareti della capanna fumi dal quale escono i fumi della stufa; 2. camino a tavola; 3.(maiale) condotto fumario reclinato in soffitta. Camino: 1. camino in legno sopra

coperture; 2. un foro per l'uscita dei fumi della stufa nel soffitto o nella parete della canna fumaria; 3 completamento decorativo del camino sopra il tetto.

Capanna bianca o capanna bionda, riscaldata “bianca”, cioè una stufa con canna fumaria e tubi propri. Secondo i dati archeologici, il camino apparve nel XII secolo. Nella capanna dei polli le persone spesso vivevano insieme a tutti gli animali e il pollame. Nel XVI secolo esistevano capanne per i polli anche a Mosca. A volte nello stesso cortile c'erano capanne bianche e nere.

In base al numero di mura, le case erano divise in a quattro mura, a cinque mura, a croci e a sei mura.

A quattro pareti

Capanna a quattro pareti. L'abitazione più semplice a quattro mura è una struttura temporanea eretta dai pescatori o dai cacciatori quando lasciavano il villaggio per molti mesi.

Le case capitali a quattro pareti potrebbero avere un vestibolo o senza di esse. Enorme tetti a due falde sui maschi con galline e razze sporgono lontano dai muri,

proteggendo dalle precipitazioni.

A cinque pareti

Una capanna a cinque pareti o capanna a cinque pareti è un edificio residenziale in legno, a pianta rettangolare, con un muro trasversale interno che divide l'intero ambiente in due parti disuguali: in quella più grande è presente una capanna o camera superiore, in quella più piccola c'è una tettoia o un soggiorno (se è presente una tettoia).

A volte qui veniva installata una cucina con una stufa che riscaldava entrambe le stanze. Il muro interno, come i quattro esterni, corre dal suolo fino alla sommità della casa di tronchi e con le estremità dei tronchi si affaccia sulla facciata principale, dividendola in due parti.

Inizialmente la facciata era divisa in modo asimmetrico, ma in seguito apparvero cinque pareti con una divisione simmetrica della facciata. Nel primo caso, il quinto muro separava la capanna e la camera superiore, che era più piccola della capanna e aveva meno finestre. Quando i figli avevano una famiglia propria e, secondo la tradizione, tutti continuavano a vivere insieme in un'unica casa, l'edificio a cinque mura era costituito da due capanne adiacenti con le proprie stufe, con due ingressi separati e un vestibolo ricavato sul retro della casa. capanne.

Una capanna a croce, una casa a croce o una casa a croce (in alcuni luoghi era anche chiamata casa a sei pareti) è un edificio residenziale in legno in cui la parete trasversale è intersecata da una parete interna longitudinale, formando (in pianta) quattro locali indipendenti. Sulla facciata della casa si può vedere un ritaglio (enfasi sulla "y") - un muro trasversale interno di tronchi che interseca il muro esterno della casa di tronchi, tagliato contemporaneamente alla capanna e tagliato nei muri con le estremità rilasciate. La pianta della casa è spesso quadrata. Il tetto è a padiglione. Ingressi e portici sono disposti in aperture, talvolta poste perpendicolari al muro. La casa può avere due piani.

A sei pareti

Una capanna a sei pareti o una capanna a sei pareti significa una casa con due pareti trasversali. L'intero edificio è coperto da un unico tetto.

Le capanne potevano essere costituite solo da locali residenziali, oppure da locali abitativi e di servizio.

Le case si disponevano lungo la strada, divise all'interno da paratie; lungo la facciata era una fila continua di finestre, infissi e persiane.

Non c'è quasi nessun muro bianco. I ceppi orizzontali non sono interrotti solo in tre o quattro corone inferiori. Le capanne destra e sinistra sono generalmente simmetriche. La stanza centrale ha una finestra più ampia. I tetti sono generalmente a due falde basse o a padiglione. Spesso le case in legno vengono posizionate su grandi pietre piatte per evitare un insediamento irregolare di una grande casa con diversi muri principali.

In base alla disposizione delle gabbie tra loro e al loro numero si possono distinguere capanne con gabbie, case a doppia travatura, capanne a due case, capanne doppie, capanne triple e capanne con collegamenti.

Per capanna-gabbia si intendeva un edificio in legno, i cui lati corrispondevano ad una lunghezza di tronchi di 6-9 m, poteva avere un seminterrato, una tettoia ed essere a due piani.

Casa a due tralicci - casa di legno con due corone sotto lo stesso tetto comune.

La capanna a due abitazioni è un'abitazione contadina composta da due capanne in legno: in una dotata di stufa si viveva d'inverno, nell'altra d'estate.

Una capanna con una connessione. Si tratta di una tipologia di edificio in legno diviso in due metà da un vestibolo. Alla casa di tronchi fu aggiunto un portico, formando una casa a due celle; un'altra gabbia fu aggiunta al portico e fu ottenuta una casa a tre celle. Spesso una stufa russa veniva installata in una gabbia tagliata e l'abitazione riceveva due capanne: la "fronte" e la "retro", collegate da un corridoio passante. Tutte le stanze erano disposte lungo l'asse longitudinale ed erano coperte da tetti a due falde. Il risultato è stato un unico volume della casa.

Una o due capanne doppie sono capanne collegate da gabbie in modo che ogni capanna, ogni volume della casa di tronchi abbia il proprio tetto. Poiché ogni tetto aveva la propria cresta, le case venivano anche chiamate "una casa su due cavalli" ("una casa per due cavalli"), a volte tali case venivano anche chiamate "una casa con un burrone". All'incrocio delle case di tronchi si formano due muri. Entrambe le gabbie potevano essere residenziali, ma con disposizioni diverse, oppure una era residenziale e l'altra era di servizio. Sotto uno o entrambi potrebbe esserci un seminterrato, uno potrebbe essere esso stesso una capanna con collegamento. Molto spesso, la capanna residenziale era collegata a un cortile coperto.

Parete

Una capanna tripla o tripla è composta da tre gabbie separate, ognuna delle quali ha il proprio tetto. Pertanto, tali case sono anche chiamate "case con tre cavalli" (ci sono anche case con "cinque cavalli"). Le estremità degli edifici sono rivolte verso la facciata principale.

Lo scopo delle gabbie potrebbe essere diverso: tutte e tre le gabbie potrebbero essere residenziali, al centro potrebbe esserci un cortile coperto situato tra due gabbie residenziali.

In un insieme di case triple, di solito tutti e tre i volumi della casa avevano la stessa larghezza con tetti della stessa altezza e pendenza, ma dove la parte centrale - il cortile - era più larga della capanna e del fienile, il tetto, naturalmente, era più largo e, con la stessa pendenza del resto, era più alto.

Un tetto così alto e pesante era difficile da costruire e riparare, e i costruttori degli Urali trovarono una soluzione: invece di uno grande, ne costruirono due più piccoli della stessa altezza. Il risultato è una composizione pittoresca: un gruppo di edifici “sotto quattro cavalli”. Da sotto le pendenze dei tetti, enormi grondaie sulle galline sporgono davanti alla casa per una grande lunghezza, raggiungendo fino a due metri. La silhouette della casa risulta insolitamente espressiva.

In base al tipo di cortile le case si dividono in case con cortile aperto e case con cortile chiuso. Il cortile aperto potrebbe essere situato su entrambi i lati della casa o attorno ad essa. Tali cantieri furono utilizzati nella Russia centrale. Tutti gli edifici domestici (fienili, fienili, stalle e altri) si trovano solitamente a distanza dalle abitazioni, in un cortile aperto. Nel nord vivevano grandi famiglie patriarcali, comprendenti diverse generazioni (nonni, figli, nipoti). IN regioni settentrionali e negli Urali, a causa del clima freddo, le case avevano solitamente cortili coperti adiacenti alla capanna residenziale da un lato e che permettevano in inverno e in caso di maltempo di entrare in tutti i locali di servizio, locali tecnici e nell'aia e svolgere tutti i lavori quotidiani senza lasciando fuori. In alcune delle case sopra descritte - gemelle e triplette - il cortile era coperto, adiacente all'abitazione.

In base alla posizione del cortile coperto rispetto alla casa, le capanne si dividono in case “a portafoglio”, case “in legno” e case “verbo”. In queste case l'abitazione e il cortile coperto erano riuniti in un unico complesso.

Capanna con "legno" (enfasi su "y") - tipo casa di legno, dove i locali residenziali e di servizio si trovano uno dietro l'altro lungo un asse e formano in pianta un rettangolo allungato - una “trave”, coperta da un tetto a due falde, il cui colmo si trova lungo l'asse longitudinale. Questo è il tipo di casa contadina più comune nel nord. Poiché i tetti a due falde di tutte le parti del complesso - una capanna, una tettoia, un cortile, un fienile - di solito formano un tetto, tale casa è chiamata "una casa con un cavallo" o "una casa sotto un cavallo". A volte i tronchi della cresta non si trovano allo stesso livello, quindi la cresta presenta sporgenze in altezza. Con una diminuzione della lunghezza delle travi provenienti dalla capanna residenziale principale, che ha il colmo più alto, diminuisce di conseguenza il livello dei colmi dei loro tetti. Dà l'impressione non di una casa, ma di diversi volumi tesi l'uno dall'altro. La casa con struttura in legno assomiglia ad una capanna con collegamento, ma al posto della stanza ci sono degli annessi dietro l'ingresso.

La capanna “koshelem” (enfasi sulla “o”) è la tipologia più antica di edificio residenziale in legno con annesso cortile coperto. Una borsa significava un grande cesto, un carro, una barca. Tutte le stanze sono raggruppate in un volume quadrato (in pianta). I locali tecnici sono adiacenti alla parete laterale dell'abitazione. Tutto è sotto un tetto a due falde comune. Perché La facciata della capanna è più piccola del cortile, quindi il tetto è asimmetrico. Il colmo del tetto corre sopra il centro della zona giorno, quindi la pendenza del tetto sopra la zona giorno è più corta e più ripida che sopra il cortile, dove la pendenza è più lunga e più piatta. Per evidenziare la parte residenziale come principale, di solito organizzano un'altra pendenza simmetrica della parte residenziale, che svolge un ruolo puramente decorativo (tali case sono comuni in Carelia, Onega e nella regione di Arkhangelsk). Negli Urali, oltre alle case con tetti asimmetrici, ci sono spesso case con tetti simmetrici e un cortile integrato nel volume complessivo simmetrico. Tali case hanno una facciata anteriore ampia e tozza con tetti leggermente inclinati. La casa ha una zona giorno sotto una falda del tetto e un cortile sotto l'altra falda del tetto. L'adiacente muro longitudinale tagliato si trova al centro del volume sotto il colmo del tetto e serve elemento strutturale per sostenere il pavimento, il soffitto e per collegare lunghi tronchi di pareti trasversali.

Una capanna "gogol" o "stivale" è un tipo di casa residenziale in legno in cui le capanne residenziali sono disposte ad angolo l'una rispetto all'altra, e il cortile in parte si inserisce nell'angolo che formano, e in parte continua ulteriormente lungo la linea di le pareti terminali della casa. Pertanto, il contorno ricorda la lettera "g", che un tempo si chiamava "verbo". Il seminterrato e il cortile formano locali di servizio, i locali abitativi si trovano al piano secondo.

Negli Urali esiste anche una disposizione particolare di una capanna sotto un fienile alto - una capanna sottofienile. La capanna si trova sotto terra in un'alta casa di tronchi a due piani, come in un seminterrato, e sopra di essa c'è un enorme fienile. Negli inverni freddi le abitazioni erano protette superiormente da un fienile con fieno, lateralmente da un cortile coperto con annessi, sul retro da una stalla e vicino al suolo da una neve alta. Di solito faceva parte di un complesso di edifici a triplo cortile o a portafoglio

Casa russa di cinque mura nella Russia centrale. Tipico tetto a due falde con luce. Cinque pareti con un taglio lungo la casa

Questi esempi, credo, siano sufficienti per dimostrare che questo tipo di casa esiste davvero ed è diffuso nelle regioni tradizionalmente russe. È stato in qualche modo inaspettato per me che questo tipo di casa prevalesse fino a poco tempo fa sulla costa del Mar Bianco. Anche ammettendo che mi sbaglio e che questo stile di case è arrivato a nord dalle regioni centrali della Russia, e non viceversa, si scopre che gli sloveni del lago Ilmen non hanno nulla a che fare con la colonizzazione del Mar Bianco costa. Non ci sono case di questo tipo nella regione di Novgorod e lungo il fiume Volkhov. Strano, non è vero? E che tipo di case hanno costruito gli sloveni di Novgorod da tempo immemorabile? Di seguito fornisco esempi di tali case.

Case di tipo sloveno

Lo stile sloveno può essere sofisticato, con una tettoia davanti alla casa, sotto la quale ci sono panchine dove è possibile rilassarsi e prendere una boccata d'aria (vedi foto a destra). Ma il tetto è ancora a due falde (cavallo) e le travi sono attaccate alla corona superiore del muro (si trovano su di esso). Di lato non si allontanano dal muro e pendono su di esso. I falegnami della mia terra natale (regione settentrionale di Yaroslavl) chiamavano con disprezzo questo tipo di fissaggio delle travi "adatto solo per le stalle". Ma questa casa a Vitoslavitsy non lontano da Novgorod su Ilmen è molto ricca, c'è un balcone davanti al frontone e un baldacchino su pilastri scolpiti. Un altro caratteristica case di questo tipo - non c'è taglio longitudinale, quindi le case sono strette, con 3-4 finestre lungo la facciata.

In questa foto vediamo un tetto a due falde, che ci permette di attribuire questa casa al tipo sloveno. Una casa con un seminterrato alto, decorato con intagli tipici delle case russe. Ma le travi giacciono sulle pareti laterali, come in un fienile. Questa casa fu costruita in Germania all'inizio del XIX secolo per i soldati russi inviati dallo zar russo in aiuto della Germania. Alcuni di loro rimasero completamente in Germania; il governo tedesco, in segno di gratitudine per il loro servizio, costruì per loro case come queste. Penso che le case siano state costruite secondo i disegni di questi soldati in stile sloveno

Anche questa è una casa della serie dei soldati tedeschi. Oggi in Germania queste case fanno parte del museo a cielo aperto dell'architettura russa in legno. I tedeschi guadagnano con le nostre arti applicate tradizionali. Mantengono queste case in condizioni così perfette! E noi? Non diamo valore a ciò che abbiamo. Alziamo il naso davanti a tutto, guardiamo tutto oltreoceano, facciamo ristrutturazioni di qualità europea. Quando riprenderemo Russ Repair e ripareremo la nostra Russia?

Secondo me questi esempi di case di tipo sloveno bastano. Chi è interessato a questo problema può trovare molte più prove di questa ipotesi. L'essenza dell'ipotesi è che le vere case (capanne) slovene differivano dalle izbe russe in molti modi. Probabilmente è stupido parlare di quale tipo sia migliore e quale sia peggiore. La cosa principale è che sono diversi l'uno dall'altro. Le travi sono posizionate in modo diverso, non c'è nessun taglio lungo la casa vicino alle cinque pareti, le case, di regola, sono più strette - 3 o 4 finestre nella parte anteriore, i plateau e i rivestimenti delle case di tipo sloveno, di regola , non sono segati (non traforati) e quindi non sembrano pizzo . Naturalmente si incontrano a casa tipo misto edifici in qualche modo simili alle case di tipo russo nella disposizione delle travi e nella presenza di cornicioni. La cosa più importante è che sia il tipo di casa russa che quella slovena hanno le proprie aree. Case di tipo russo non si trovano o quasi non si trovano nella regione di Novgorod e nella parte occidentale della regione di Tver. Non li ho trovati lì.

Tipo di case ugro-finniche

Il tipo di casa ugro-finnico è di regola un edificio a cinque pareti con taglio longitudinale e un numero di finestre notevolmente maggiore rispetto alle case di tipo sloveno. Ha un timpano di tronchi e nella soffitta c'è una stanza con pareti di tronchi e una grande finestra, che fa sembrare la casa alta due piani. Le travi sono fissate direttamente al muro e il tetto sporge dalle pareti, quindi questo tipo di casa non ha grondaie. Spesso le case di questo tipo sono costituite da due case di tronchi unite sotto lo stesso tetto

Il corso medio della Dvina settentrionale si trova sopra la foce del Vaga. Ecco come appare una tipica casa di tipo ugro-finnico, che per qualche motivo gli etnografi chiamano persistentemente la Russia settentrionale. Ma è più diffuso nella Repubblica dei Komi che nei villaggi russi. Questa casa ha una soffitta a tutti gli effetti stanza calda con pareti in legno e due finestre

E questa casa si trova nella Repubblica dei Komi, nel bacino del fiume Vychegda. Presenta 7 finestre lungo la facciata. La casa è composta da due capanne di legno a quattro pareti collegate tra loro da una struttura di legno. Il timpano è fatto di tronchi, il che rende caldo l'attico della casa. C'è una mansarda, ma non ha finestre. Le travi sono posizionate sulle pareti laterali e le sovrastano.

Il villaggio di Kyrkanda nel sud-est della regione di Arkhangelsk. Si prega di notare che la casa è composta da due baite in legno poste una vicina all'altra. Il timpano è fatto di tronchi e nella soffitta c'è una soffitta. La casa è ampia, quindi il tetto è abbastanza appiattito (non ripido). Non ci sono plateau intagliati. Le travi sono installate sulle pareti laterali. Nel nostro villaggio di Vsekhsvyatskoye c'era una casa composta da due edifici in legno, solo che era di tipo russo. Da bambino, giocando a nascondino, una volta sono uscito dalla soffitta in uno spazio tra le case di tronchi e sono riuscito a malapena a strisciare fuori. È stato molto spaventoso...

Casa di tipo ugro-finnico nella parte orientale della regione di Vologda. Dalla mansarda di questa casa si può uscire su un balcone. La sporgenza del tetto nella parte anteriore è tale che si può stare sul balcone anche in caso di pioggia. La casa è alta, quasi tre piani. E sul retro della casa ci sono altre tre capanne uguali, e tra loro c'è una storia enorme. E apparteneva tutto a una famiglia. Questo è probabilmente il motivo per cui c'erano molti bambini nelle famiglie. In passato gli ugrofinnici vivevano lussuosamente. Oggi non tutti i nuovi russi hanno un cottage di queste dimensioni

Il villaggio di Kinerma in Carelia. La casa è più piccola di quelle della Repubblica dei Komi, ma lo stile ugro-finnico è ancora visibile. NO cornici intagliate, quindi il volto della casa è più severo di quello delle case in stile russo

Repubblica dei Komi. Tutto suggerisce che si tratti di una casa costruita in stile ugro-finnico. La casa è enorme, contiene tutti i locali di servizio: due capanne invernali, due capanne estive - stanze superiori, magazzini, un'officina, una tettoia, una stalla, ecc. Per nutrire il bestiame e il pollame non è nemmeno necessario uscire la mattina. Nel lungo e freddo inverno questo era molto importante.

Repubblica di Carelia. Vorrei attirare la vostra attenzione sul fatto che la tipologia delle case a Komi e in Carelia è molto simile. Ma si tratta di due gruppi etnici diversi. E tra loro vediamo case di tipo completamente diverso: russe. Noto che le case slovene sono più simili a quelle ugro-finniche che a quelle russe. Strano, non è vero?

Case di tipo ugro-finnico si trovano anche nel nord-est della regione di Kostroma. Questo stile è stato probabilmente preservato qui sin dai tempi in cui la tribù ugro-finnica Kostroma non era ancora russificata. Le finestre di questa casa sono dall'altra parte e possiamo vedere le pareti posteriori e laterali. Potresti guidare un cavallo e un carro in casa sulla strada asfaltata lungo il pavimento. Comodo, no?

Sul fiume Pinega (affluente destro della Dvina settentrionale), insieme alle case di tipo russo, ci sono anche case di tipo ugro-finnico. I due gruppi etnici convivono qui da molto tempo, ma mantengono ancora le loro tradizioni nella costruzione delle case. Attiro la tua attenzione sull'assenza di plateau intagliati. C'è un bellissimo balcone, una piccola stanza in soffitta. Sfortunatamente, questo buona casa abbandonato dai proprietari attratti dalla vita teledipendente della città

Probabilmente ci sono abbastanza esempi di case di tipo ugro-finnico. Naturalmente, oggigiorno le tradizioni di costruzione delle case sono andate in gran parte perdute, e nei villaggi e nelle città moderne vengono costruite case che differiscono dalle antiche tipologie tradizionali. Ovunque nelle vicinanze delle nostre città oggi assistiamo a ridicoli insediamenti di cottage, che indicano la completa perdita delle nostre tradizioni nazionali ed etniche. Come puoi capire da queste fotografie, che ho preso in prestito da molte decine di siti, i nostri antenati vivevano senza vincoli, in ambienti ecologicamente puliti, spaziosi, belli e case confortevoli. Hanno lavorato con gioia, con canzoni e battute, erano amichevoli e non avidi, non ci sono recinti ciechi vicino alle case in nessuna parte del nord della Russia. Se la casa di qualcuno nel villaggio bruciasse, il mondo intero gli costruirebbe una nuova casa. Vorrei notare ancora una volta che non c'erano e non ci sono ancora recinzioni alte vicino alle case russe e ugro-finniche, e questo la dice lunga.

Case di tipo polovtsiano (Kypchak).

Spero che questi esempi di case costruite nello stile polovtsiano (Kypchak) siano sufficienti per dimostrare che tale stile esiste davvero e ha una certa area di distribuzione, che comprende non solo il sud della Russia, ma anche una parte significativa dell'Ucraina. Penso che ogni tipo di casa sia adattata a determinate condizioni climatiche. Ci sono molte foreste nel nord, fa freddo lì, quindi i residenti costruiscono enormi case in stile russo o ugro-finnico, in cui vivono le persone, il bestiame e le cose. C'è abbastanza legna sia per le pareti che per la legna da ardere. Non c'è foresta nella steppa, ce n'è poca nella steppa-foresta, motivo per cui i residenti devono costruire piccole case di mattoni. Grande casa non è necessario qui. Il bestiame può essere tenuto in un recinto sia in estate che in inverno, l'attrezzatura può anche essere conservata all'esterno sotto una tettoia. Una persona nella zona della steppa trascorre più tempo all'aria aperta che in casa. È così, ma nella pianura alluvionale del Don, e soprattutto a Khopra, c'è una foresta dalla quale sarebbe possibile costruire una capanna più forte e più grande, fare un tetto con un cavallo e costruire una luce in soffitta . Ma no, il tetto è fatto dentro stile tradizionale- anca, è più familiare alla vista. Perché? E un tetto del genere è più resistente ai venti e i venti nella steppa sono molto più forti. Il tetto qui potrebbe facilmente essere spazzato via dalla prossima tempesta di neve. Inoltre, è più conveniente coprire un tetto a padiglione con paglia, e la paglia nel sud della Russia e in Ucraina è un materiale di copertura tradizionale ed economico. È vero, i poveri coprivano le loro case di paglia nella Russia centrale, anche nel nord della regione di Yaroslavl, nella mia terra natale. Da bambino ho visto anche vecchie case dal tetto di paglia a Vsekhsvyatskoye. Ma quelli che erano più ricchi coprivano le loro case con tegole o assi, e i più ricchi con ferri da tetto. Io stesso ho avuto l'opportunità, sotto la guida di mio padre, di coprire di tegole la nostra nuova casa e la casa di un vecchio vicino. Oggi questa tecnologia non è più utilizzata nei villaggi, tutti sono passati all'ardesia, all'ondulina, alle piastrelle metalliche e ad altre nuove tecnologie.

Analizzando i tipi tradizionali di case comuni in Russia abbastanza recentemente, sono stato in grado di identificare quattro principali radici etno-culturali da cui è cresciuto il gruppo etnico della Grande Russia. Probabilmente ci furono più gruppi etnici figlie che si fusero nel gruppo etnico della Grande Russia, poiché vediamo che lo stesso tipo di case era caratteristico di due, e talvolta tre gruppi etnici imparentati che vivevano in ambienti simili. condizioni naturali. Sicuramente in ogni tipologia di casa tradizionale è possibile individuare dei sottotipi associati a specifici gruppi etnici. Le case in Carelia, ad esempio, sono leggermente diverse dalle case di Komi. E le case di tipo russo nella regione di Yaroslavl furono costruite in modo leggermente diverso rispetto alle case dello stesso tipo nella Dvina settentrionale. Le persone hanno sempre cercato di esprimere la propria individualità, anche nella disposizione e nella decorazione delle proprie case. In ogni momento c'era chi cercava di cambiare o migliorare le tradizioni. Ma le eccezioni sottolineano solo le regole: questo è ben noto a tutti.

Considererò non invano che ho scritto questo articolo se in Russia verranno costruite meno case ridicole in qualsiasi stile, se qualcuno vuole costruire la sua nuova casa in uno degli stili tradizionali: russo, sloveno, ugro-finnico o polovtsiano. Tutti loro oggi sono diventati nazionali e noi siamo obbligati a preservarli. L'invariante etnico-culturale è la base di qualsiasi gruppo etnico, forse più importante della lingua. Se lo distruggiamo, il nostro gruppo etnico si degraderà e scomparirà. Ho visto come i nostri connazionali emigrati negli Stati Uniti si aggrappano alle tradizioni etnoculturali. Per loro, anche fare le cotolette si trasforma in una sorta di rituale, che li aiuta a sentirsi russi. Patrioti non sono solo quelli che si sdraiano sotto i carri armati con mazzi di granate, ma anche quelli che preferiscono lo stile delle case russo, gli stivali di feltro russi, la zuppa di cavolo e il borscht, il kvas, ecc.

Nel libro di un team di autori curato da I.V. Vlasov e V.A. "Russians: History and Ethnography" di Tishkov, pubblicato nel 1997 dalla casa editrice Nauka, contiene un capitolo molto interessante sullo sviluppo residenziale ed economico rurale in Russia nei secoli XII-XVII. Ma gli autori del capitolo L.N. Chizhikova e O.R. Per qualche ragione, Rudin prestava pochissima attenzione alle case in stile russo con tetto a due falde e luce in soffitta. Li considerano nello stesso gruppo delle case di tipo sloveno con il tetto a due falde che sovrasta le pareti laterali.

Tuttavia, è impossibile spiegare come siano apparse le case di tipo russo sulle rive del Mar Bianco e perché non si trovino nelle vicinanze di Novgorod sull'Ilmen, in base al concetto tradizionale (secondo cui il Mar Bianco era controllato dai Novgorodiani da Ilmen). Questo è probabilmente il motivo per cui storici ed etnografi non prestano attenzione alle case in stile russo: non sono a Novgorod. Nel libro di M. Semenova “We are Slavs!”, pubblicato nel 2008 a San Pietroburgo dalla casa editrice ABC-Classics, si trova buon materiale sull'evoluzione della casa di tipo sloveno.

Secondo il concetto di M. Semenova, l'abitazione originaria degli Ilmen sloveni era una semi-piroga, quasi completamente sepolta nel terreno. Sopra la superficie si elevava solo un tetto leggermente a due falde, ricoperto di pali su cui era steso uno spesso strato di zolla. Le pareti di una tale panchina erano fatte di tronchi. All'interno c'erano panche, un tavolo e un lettino per dormire. Più tardi, nella mezza piroga, apparve una stufa di mattoni, che veniva riscaldata in modo nero: il fumo entrava nella piroga e usciva attraverso la porta. Dopo l'installazione della stufa la casa diventava calda anche d'inverno e non era più possibile seppellirsi sotto terra. La casa slovena “cominciò a strisciare fuori” dal suolo verso la superficie. Apparve un pavimento di tronchi o blocchi tagliati. Questa casa è diventata più pulita e luminosa. La terra non cadeva dalle pareti e dal soffitto, non c'era bisogno di piegarsi all'indietro, era possibile realizzare una porta più alta. Penso che il processo di trasformazione di una mezza piroga in una casa con tetto a due falde abbia richiesto molti secoli. Ma ancora oggi la capanna slovena presenta alcune caratteristiche dell'antica mezza piroga, almeno la forma del tetto è rimasta a due falde.

Una casa medievale di tipo sloveno su un seminterrato residenziale (essenzialmente a due piani). Spesso al piano terra c'era un fienile - una stanza per il bestiame)

Presumo che il tipo di casa più antico, che senza dubbio si sviluppò al nord, fosse quello russo. Le case di questo tipo sono più complesse nella struttura del tetto: è a tre falde, con cornicione, con posizione delle travi molto stabile, con luce riscaldata da un camino. In tali case, il camino in soffitta faceva una curva lunga circa due metri. Questa curva del tubo è figurativamente e accuratamente chiamata "maiale", su un maiale del genere nella nostra casa a Vsekhsvyatsky, ad esempio, i gatti si scaldavano in inverno e manteneva calda la soffitta. In una casa di tipo russo non c'è connessione con una mezza piroga. Molto probabilmente, tali case furono inventate dai Celti, che penetrarono nel Mar Bianco almeno 2mila anni fa. Forse i discendenti di quegli ariani vivevano sul Mar Bianco e nel bacino della Dvina settentrionale, Sukhona, Vaga, Onega e dell'alto Volga, alcuni dei quali andarono in India, Iran e Tibet. Questa domanda rimane aperta e riguarda chi siamo noi russi: alieni o veri nativi? Quando un esperto dell'antica lingua dell'India, il sanscrito, si ritrovò in un hotel di Vologda e ascoltò la conversazione delle donne, rimase molto sorpreso dal fatto che le donne di Vologda parlassero una specie di sanscrito corrotto: la lingua russa si rivelò così simile a Sanscrito. Le case di tipo sloveno sorsero come risultato della trasformazione delle semi-piroghe quando gli sloveni dell'Ilmen si spostarono verso nord. Allo stesso tempo, gli sloveni adottarono molto (compresi alcuni metodi di costruzione delle case) dai careliani e dai vepsiani, con i quali inevitabilmente entrarono in contatto. Ma i Variaghi della Rus' vennero dal nord, separarono le tribù ugro-finniche e crearono un proprio stato: prima la Rus' nordorientale, e poi la Rus' di Kiev, spostando la capitale in regioni più calde, spodestando i Cazari. Ma quegli antichi stati dell'VIII-XIII secolo non avevano confini chiari: coloro che rendevano omaggio al principe erano considerati appartenenti a questo stato. I principi e le loro squadre si nutrivano derubando la popolazione. Secondo i nostri standard, erano normali criminali. Penso che la popolazione spesso si spostasse da uno di questi sovrani criminali a un altro, e in alcuni casi la popolazione “nutriva” diversi di questi “sovrano” contemporaneamente. A quei tempi erano all'ordine del giorno continui scontri tra principi e atamani, continue rapine della popolazione. Il fenomeno più progressista di quell'epoca fu la sottomissione di tutti i piccoli principi e capi da parte di un sovrano, la soppressione della loro libertà e l'imposizione di una flat tax sulla popolazione. Tale salvezza per russi, ugro-finnici, Krivichi e sloveni fu la loro inclusione nell'Orda d'Oro. Sfortunatamente, la nostra storia ufficiale si basa su cronache e documenti scritti compilati dai principi o sotto la loro diretta guida. E per loro - i principi - sottomettersi al potere supremo del re dell'Orda d'Oro era "peggio di un ravanello amaro". Così hanno chiamato questa volta il giogo.

Gli edifici in legno si differenziano non solo per il tipo di legno utilizzato, ma anche per la loro struttura. Soluzione interessanteè una casa di tronchi a cinque pareti, non quattro, ma cinque muri portanti. In pianta, è un normale quadrilatero classico, ma al suo interno c'è un muro a tutti gli effetti che divide la casa o lo stabilimento balneare in due parti. Di conseguenza, il box è più stabile e l'isolamento acustico tra le stanze risulta migliorato. Inoltre, diventa possibile creare un ingresso indipendente, il che significa che due famiglie indipendenti che utilizzano spazi abitativi separati possono vivere sotto lo stesso tetto.

Caratteristiche caratteristiche di una casa in tronchi a cinque pareti

Un ulteriore muro trasversale consente di aumentare la lunghezza della casa. Conferisce ulteriore rigidità alla struttura grazie al suo collegamento con le pareti longitudinali. Sotto di lei dentro obbligatorio la fondazione è in fase di realizzazione, quindi funzionalmente pronta a sopportare i carichi delle travi del solaio e del tetto. L'unione delle corone avviene tradizionalmente per le case in legno - utilizzando ciotole di collegamento. Le estremità dei tronchi del quinto muro escono, e quindi il quinto muro è facilmente identificabile visivamente dalla strada.

La quinta parete impedisce l'allontanamento delle pareti longitudinali e rafforza le case di tronchi alte più di sei metri. Con il suo aiuto, i soggiorni sono separati dall'ingresso, o dall'ingresso, che funge da vestibolo, corridoio, ripostiglio, nonché da barriera termica tra la strada e l'interno. Inoltre, al confine tra lo spogliatoio e il vano lavaggio è posta una recinzione trasversale permanente. In questi casi l'area edificabile viene divisa in parti disuguali. Quando si costruisce una casa per due famiglie, il muro interno viene eretto al centro, senza praticare alcuna apertura. Per uscire, sono installati blocchi di porte separati.

La quinta parete di una casa in legno è anche chiamata taglio trasversale.

Un tronco tipico ha una lunghezza fino a sei metri, ma spesso è necessario installare un telaio per tronchi più grande. A risolvere il problema aiuta una casa in legno a cinque pareti, in cui il taglio diventa contemporaneamente sia una nervatura di irrigidimento che un'unità di collegamento. Le elevate proprietà fonoassorbenti dei tronchi consentono di eliminare il rumore che si verifica nella stanza adiacente e di creare comfort nell'area ricreativa. La stanza sul retro sarà molto più efficace nel trattenere il calore in inverno e nel mantenerlo fresco in inverno. Il lavaggio in vasca manterrà il necessario più a lungo regime di temperatura, cosa improbabile che accada con una partizione leggera.

Per quanto riguarda il tema del design, possiamo affermare con sicurezza che il tronco come parete interna sembra molto più interessante, esteticamente gradevole e più solido rispetto ad altri materiali. Russo classico o stile country lo spazio interno è fornito senza ulteriori sforzi per decorare le pareti con assicelle o pannelli di legno. Dentro la casa regnerà:

• atmosfera favorevole;
• comfort domestico;
• microclima sano;
• aromi di natura naturale;
• comfort.

Ma non tutto è così roseo come sembra a prima vista. Anche una casa in legno a cinque pareti ha i suoi svantaggi, alcuni dei quali sono così importanti da costringere il futuro proprietario ad abbandonare il sogno di costruire una grande casa a favore di opzioni più modeste. Proviamo a capirlo.

Svantaggi di una casa in legno a cinque pareti

Innanzitutto va notato che costruire una casa in tronchi con un muro portante interno non è un compito facile. Solo falegnami esperti, difficili da trovare al giorno d'oggi, possono fornire una casa in tronchi di questo tipo di alta qualità. Naturalmente, la professione viene ripresa a causa della crescente domanda di costruzione di case in legno, ma l'esperienza non viene più trasmessa di generazione in generazione, e quindi molti dei segreti dei veri maestri, purtroppo, sono andati perduti.

Il prossimo svantaggio significativo riguarda l'alto costo di una casa in legno a cinque pareti. In primo luogo, il volume dei tronchi per la costruzione viene notevolmente aumentato a causa delle dimensioni ampliate della casa e della presenza di un ulteriore muro principale. In secondo luogo, per il lavoro di veri professionisti, di cui è difficile fare a meno, dovrai pagare una bella cifra.

Successivamente, è necessario notare la complessità della disposizione dello spazio interno. Dovrai adattarti alla posizione del quinto muro, ma questo è familiare ai proprietari di altre case, in particolare appartamenti in grattacieli. Lo svantaggio è che il legname ne porta via una parte area utilizzabile molto più grande della partizione sottile. Ma devi solo fare i conti con questo inconveniente.

Domanda sul miglioramento dell'isolamento termico spazi interni le cinque mura sono controverse. Gli oppositori sostengono che il calore potrebbe fuoriuscire attraverso collegamenti aggiuntivi della corona. Infatti, unire i tronchi in una ciotola implica inizialmente una protezione affidabile delle giunture dal vento e dall'umidità, e un'attenta calafataggio non fa altro che aumentare l'effetto termoisolante. Ciascuna parte presenta le proprie argomentazioni, quindi non è ancora possibile giungere ad un'opinione comune. Molto probabilmente dipende però dalla qualità della costruzione della casa in legno a cinque pareti.

Boris Ermolaevich Andyusev.

Dimora dei veterani russi della Siberia

Abitazioni contadine dei siberiani dall'inizio dello sviluppo della Siberia fino alla metà del XIX secolo. hanno subito cambiamenti significativi. I coloni russi portarono con sé le tradizioni dei luoghi da cui provenivano e allo stesso tempo iniziarono a cambiarle in modo significativo man mano che sviluppavano la regione e comprendevano la natura del tempo, dei venti, delle precipitazioni e delle caratteristiche di una particolare area. L'abitazione dipendeva anche dalla composizione della famiglia, dalla prosperità del nucleo familiare, dalle caratteristiche dell'attività economica e da altri fattori.

La tipologia abitativa originaria del XVII secolo. c'era una tradizionale struttura in legno a camera singola, che era una casa di tronchi quadrangolare sotto un tetto: una gabbia. Una gabbia era, prima di tutto, una stanza estiva non riscaldata che fungeva sia da residenza estiva che da dependance. La gabbia con la stufa era chiamata capanna. Ai vecchi tempi in Rus', le capanne erano riscaldate "nere", il fumo usciva da una piccola finestra "volokovogo" nella parte anteriore della capanna. Allora non c'era il soffitto. (Il soffitto è un “soffitto”.) Le porte della capanna e della gabbia originariamente si aprivano verso l'interno. Apparentemente, ciò era dovuto al fatto che in condizioni invernali nevose si poteva accumulare un cumulo di neve davanti alla porta durante la notte. E solo quando all'inizio del XVII secolo. apparvero quindi dei vestiboli ("senets") e si cominciò ad aprire le porte della capanna verso l'esterno nel vestibolo. Ma nell'ingresso le porte si aprono ancora verso l'interno.

Pertanto, nella struttura dell'abitazione, inizialmente sorgono collegamenti a due camere: capanna + tettoia o capanna + gabbia. Nel XVII secolo apparve una connessione più complessa a tre camere: capanna + tettoia + gabbia. Tali abitazioni furono costruite in modo tale che il baldacchino si trovasse tra la capanna e la gabbia. D'inverno la famiglia viveva in una capanna riscaldata e d'estate si trasferiva in una gabbia. Inizialmente, nel XVII secolo, i “siberiani russi” si accontentavano di edifici di piccole dimensioni. Nei documenti dell'epoca lampeggiano i nomi “dvorenki”; “gabbie”, “capanne”. Ma va notato che anche nel 20 ° secolo, un migrante molto spesso costruiva prima una piccola casa temporanea e poi, quando si stabiliva e accumulava fondi, costruiva una casa.

Nei secoli XVIII-XIX. Man mano che le tecniche di costruzione diventano più complesse, compaiono capanne gemelle (connessione: capanna + tettoia + capanna) e capanne a cinque pareti. L'edificio a cinque pareti era una grande stanza, divisa all'interno da un solido muro tagliato. Nello stesso tempo divennero più complesse le tipologie dei collegamenti, dei passaggi, dei prolungamenti, dei vestiboli, dei magazzini, dei portici, ecc.

Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. In Siberia si comincia a costruire gli alloggi più adatti al clima locale: le case “a croce”. La casa a croce, o “krestovik”, era una stanza di notevoli dimensioni, divisa all'interno trasversalmente da due muri principali. La Cross House aveva anche altre caratteristiche significative che la caratterizzano come l'apice dell'arte costruttiva dei veterani siberiani.

La capanna poteva essere situata su un “podklet” (podklet), che conteneva locali di servizio, magazzini, una cucina, ecc. L'abitazione poteva essere raggruppata in un complesso complesso, comprendente diverse capanne collegate da passaggi a tettoia, annessi e annessi. Nelle grandi aziende agricole plurifamiliari, un cortile comune poteva contenere 2-4 abitazioni in cui vivevano genitori, famiglie di figli e persino nipoti.

Nella maggior parte delle regioni della Siberia, in condizioni di abbondanza materiale da costruzione le case erano costruite in pino, abete e larice. Ma più spesso lo costruivano in questo modo: le file inferiori di muri (“corone”) erano di larice e abete, la parte vivente era di pino e la decorazione degli elementi della casa era di cedro. IN luoghi selezionati gli etnografi del passato registrarono intere case fatte di cedro siberiano.

Nelle dure condizioni siberiane, la tecnica più accettabile era tagliare la capanna in un "angolo", ad es. “nella nuvola”, “nella ciotola”. In questo caso, nei tronchi è stato selezionato un semicerchio e le estremità dei tronchi sporgevano oltre le pareti della casa di tronchi. Con tale abbattimento “con il resto”, gli angoli della casa non si congelavano nemmeno nelle gelate più severe e “gravi”. C'erano altri tipi di abbattimento della capanna: in un gancio con resto, in una zampa, senza resto in una coda di rondine, in una semplice serratura, in una lingua e scanalatura e persino in un garretto. Un semplice abbattimento alla maniera "ohryak", in cui sono stati selezionati gli incavi dalla parte superiore e inferiore di ciascun tronco. Di solito veniva utilizzato nella costruzione di annessi, spesso senza isolamento.

A volte, quando si costruiva una capanna in una fattoria o una capanna da caccia, veniva utilizzata la tecnica del palo, la cui base erano pilastri con scanalature verticali selezionate, scavate nel terreno lungo il perimetro dell'edificio. Negli spazi tra i pilastri i tronchi venivano adagiati sul muschio.

Quando si abbatteva una casa, nei tronchi venivano selezionate scanalature semicircolari; i tronchi venivano adagiati sul muschio, spesso a “tenone” o “tassello” (cioè erano collegati tra loro nel muro con appositi perni di legno). Le fessure tra i tronchi venivano accuratamente calafatate e successivamente ricoperte di argilla. Anche il muro interno della casa è stato accuratamente scavato, prima con un'ascia e poi con una pialla (“pialla”). Prima del taglio i tronchi venivano prima “estratti”, cioè Dopo la levigatura, venivano tagliati, ottenendo lo stesso diametro dal fondo alla parte superiore del tronco. L'altezza totale della casa era di 13-20 file di tronchi. Il “seminterrato” di una casa composta da 8-11 file di tronchi potrebbe essere un ripostiglio, una cucina o una dispensa.

Una casa costruita su un “seminterrato” aveva necessariamente uno spazio sotterraneo. La parte superiore potrebbe essere il "seminterrato" stesso, composto da 3-5 corone. Il sottosuolo della casa siberiana era molto esteso e profondo, se le acque del suolo lo permettevano. Spesso era coperto di assi. La fondazione della casa ha tenuto conto delle caratteristiche locali: presenza di permafrost, vicinanza e presenza di pietre, livello dell'acqua, natura del suolo, ecc. Diversi strati di corteccia di betulla venivano spesso posati sotto la fila inferiore del muro .

Se nella parte europea della Russia anche nel XIX secolo. Mentre i pavimenti in terra battuta erano diffusi ovunque, in Siberia i pavimenti erano necessariamente costituiti da tavole, talvolta anche “doppie”. Anche i contadini poveri avevano pavimenti del genere. I pavimenti erano costituiti da tronchi divisi longitudinalmente, tagliati e piallati a 10-12 cm di lunghezza - “tesanits” (“tesnits”, “tesin”). Il legname segato apparve in Siberia solo nel secondo quarto del XIX secolo. con l'avvento della sega qui.

Soffitti (“soffitti”) di capanne fino alla fine del XIX secolo. in molti punti la pavimentazione era costituita da sottili tronchi accuratamente incastrati tra loro. Se per il soffitto venissero utilizzate tavole squadrate o segate, potrebbero essere posizionate da un'estremità all'altra, a filo o sfalsate. Il baldacchino della gabbia veniva spesso costruito senza soffitto. Il soffitto della capanna dall'alto è stato isolato con argilla o terra con particolare attenzione, perché Se il proprietario avrebbe "portato il calore" nella sua casa dipendeva in gran parte da questo lavoro.

Il metodo più antico e tradizionale russo per coprire il tetto di una casa era il tetto su "stoviglie" (su "maschi"), ad es. sui tronchi dei timpani, accorciandosi gradualmente nella parte superiore. Successivamente, i posomi furono sostituiti da timpani di assi. I tronchi di posom erano strettamente attaccati l'uno all'altro e fissati con punte. Nei tronchi superiori e corti dei posom veniva tagliato un lungo tronco, chiamato "la slitta del principe". In basso, parallelamente al futuro tetto, erano presenti dei “reticoli” (“lattens”) costituiti da spessi pali.

Solo da un secolo e mezzo a due secoli fa i tetti venivano coperti senza un solo chiodo. È stato fatto così. Dall'alto, lungo le pendenze delle passerelle, venivano tagliati i “polli”, tronchi sottili con un gancio nella parte inferiore. I tronchi scavati dalla grondaia erano appesi a ganci lungo il bordo inferiore del futuro tetto. Su queste grondaie poggiavano le “punte” del tetto, posate su strati di corteccia di betulla. I “Tesanits” erano doppi, sovrapposti. Dall'alto, le estremità delle sporgenze sopra la cresta erano chiuse e pressate con un pesante tronco di cresta, scavato da una scanalatura. Nella parte anteriore del tronco veniva spesso scolpita una testa di cavallo; da qui il nome di questo dettaglio della copertura. Il colmo veniva fissato a cunei con speciali fermacravatta in legno fatti passare attraverso la cinghia del colmo. Il tetto era monolitico, abbastanza robusto da resistere anche a forti raffiche di vento o forti nevicate.

COME materiale di copertura Insieme ai canaloni, usavano "dranitsa", "dran" (in alcuni punti - "zhelobnik"). Per ottenere le “tegole”, i tronchi di conifere, molto spesso “legno duro”, spaccati nel senso della lunghezza, venivano divisi in piastre separate con un'ascia e cunei. La loro lunghezza ha raggiunto i due metri. Le assi e le tegole dell'ascia erano molto resistenti alle precipitazioni e durevoli. La superficie segata di una tavola moderna si satura facilmente di umidità e crolla rapidamente. Tetti a scaglie furono rinvenuti in Siberia fino alla seconda metà del XX secolo.

In ogni caso, i tetti delle case ricoperti di assi sono la caratteristica più importante di una casa siberiana. I tetti di paglia, onnipresenti tra i contadini della Grande Russia, anche di reddito medio, non furono quasi mai trovati tra i siberiani; tranne forse tra gli immigrati all'inizio o tra i poveri pigri degli ultimissimi.

Una struttura del tetto successiva e onnipresente è il tetto a capriata. Allo stesso tempo, le travi sono state tagliate sia nelle file superiori di tronchi che in corrispondenza delle “cravatte”. Sulle corone superiori venivano posti tronchi di travi ("traverse"), a volte legati trasversalmente sopra il soffitto (su una "torre"). Quando si costruisce un capanno da caccia, la trave di colmo potrebbe essere posata su pali conficcati nel terreno con una forca.

All'inizio del XX secolo. I contadini ricchi e i commercianti del villaggio “Maidan” ora hanno i tetti ricoperti di ferro.

I tetti potrebbero essere a una, due, tre o quattro falde. C'erano tetti con uno "zalob", con una "visiera", doppi tetti, ecc. Per coprire una casa a cinque pareti e soprattutto una croce, il più accettabile era un tetto a padiglione, a "tenda". Proteggeva perfettamente la casa da pioggia, neve e vento. Come un berretto, un tetto del genere trattiene il calore sopra il soffitto. I bordi di un tale tetto sporgevano di un metro o più oltre le pareti della casa, il che rendeva possibile deviare i flussi di pioggia ai lati. Inoltre, i flussi d'aria di convezione ascendenti e discendenti lungo le pareti hanno contribuito a mantenere il calore nella stanza.

Alla casa contadina era annesso un portico di tronchi con tetto spiovente. Ma costruirono anche tettoie di assi. L'ingresso al corridoio e alla casa avveniva attraverso un portico alto e spazioso, spesso appoggiato su una struttura di tronchi. I pilastri e le ringhiere del portico erano decorati con intagli.

Finestra capanne contadine inizialmente, nel XVII secolo, erano di piccole dimensioni. Per sfuggire al fumo delle stufe “in nero”, venivano utilizzate le finestre “volokova”: si tratta di piccole finestre senza telaio, tagliate in uno o due tronchi adiacenti, chiuse con un'asse scorrevole (“le finestre erano coperte”). Ma abbastanza rapidamente i siberiani iniziarono a costruire case con finestre “in legno” e “oblique” in cui erano inseriti i telai.

Nei secoli XVII-XVIII. per le finestre si utilizzava mica, peritoneo animale o tela imbevuta di grasso o resina. Se dentro Russia europea fino al XX secolo. le finestre erano piccole, quindi in Siberia ovunque dal XVIII secolo. Ci sono grandi finestre e il loro numero in casa raggiunge le 8-12. Inoltre, le partizioni tra le finestre erano molto più strette delle finestre stesse. Tutti i ricercatori hanno notato un crescente “amore per il sole, per la luce” da parte dei siberiani.

Nel 19 ° secolo Il vetro iniziò rapidamente a diffondersi in tutta la Siberia. Era a disposizione di quasi tutti i contadini: la ricchezza permetteva loro di acquistarlo. Ma anche allora si è notato che per l'inverno i veterani tolgono "cornici smaltate e mettono invece cornici con peritoneo o tela", facendo questo "per proteggersi dal congelamento del ghiaccio ed evitare il catarro". C'erano anche infissi con doppio vetro, ma più spesso doppi infissi nelle finestre. Gli infissi si distinguevano per l'eleganza della lavorazione. In inverno infissi Spesso venivano realizzate scanalature speciali per raccogliere l'acqua di fusione. Dalla metà del XIX secolo. Sono diventati molto diffusi gli infissi con ante che si aprono d'estate.

Insieme alle finestre singole, durante la costruzione delle case, i contadini ricchi utilizzavano ampiamente finestre doppie affiancate ("italiane").

Dall'esterno, le finestre erano incorniciate da massicci plateau. Su di loro erano appese le persiane sui cardini, che erano la caratteristica distintiva più importante di una casa siberiana. Inizialmente servivano più a proteggere le finestre dalle frecce ed erano massicce e ad un'anta. Quindi, dagli appunti di A.K. Kuzmin, apprendiamo che “furono distrutte (nel 1827) anche le corde legate ai catenacci delle persiane, in modo che potessero essere aperte e chiuse senza uscire di casa. Pensavo che fosse solo la pigrizia siberiana a forare e danneggiare i muri per far passare le corde; ma più tardi mi convinsi che si trattava di un residuo dell’antichità, di protezione durante un assedio, quando era impossibile uscire per strada senza esporsi al pericolo”. Le persiane venivano usate per decorare le finestre. "Le finestre senza persiane sono come un uomo senza occhi", diceva un veterano.

I plateau e le persiane erano riccamente decorati con intagli. Il filo era "tagliato", scanalato o sopraelevato. Nell'intaglio sovrapposto, il modello segato veniva stampato o incollato sulla base. La casa era inoltre decorata da un cornicione intagliato, da un ballatoio con “balaustre tornite”, da balconi con ringhiere intagliate e da camino Sopra è stato posto un “fumo” di metallo traforato.

Segreti di falegnameria dei maestri siberiani

Entro la seconda metà del XIX secolo. L'arte della falegnameria degli veterani siberiani raggiunse il suo culmine. Ancora oggi nei villaggi e nelle città si trovano chiese e cappelle in legno, case a croce, case a cinque mura e fienili. Nonostante la loro veneranda durata di vita - molti edifici hanno 100-150 anni - ci stupiscono per la loro forza e bellezza, i disegni armoniosi e l'adattabilità funzionale alle caratteristiche di una data area. A differenza della Russia europea, dove la costruzione di altissima qualità veniva eseguita da falegnami professionisti come parte di artel esterni, in Siberia quasi tutti i contadini veterani sapevano come costruire in modo accurato, solido e bello. Quando costruivano una casa, cercavano di tenere conto di molti dettagli e fattori apparentemente insignificanti; Ecco perché quegli edifici sono rimasti in piedi per molti decenni.

Il luogo in cui costruire una casa veniva spesso scelto così: sulla futura cascina proposta, venivano disposti qua e là pezzi di corteccia o corteccia di betulla, o legno, per la notte. Al mattino abbiamo guardato dove la parte inferiore era più secca. Oppure potevano lasciare tutto al suo posto per diversi giorni, e poi scoprire chi si era sistemato sotto la corteccia o l'asse. Se c'erano formiche o lombrichi, il posto era abbastanza adatto per costruire una casa.

Le case furono costruite dagli anni 80-100 alberi estivi specie di conifere; e hanno preso solo la parte del sedere. I tronchi più alti del calcio, del secondo o del terzo "ordine" venivano utilizzati per travi, tronchi o per la costruzione di annessi. Il tronco di testa è stato necessariamente "portato fuori" per adattarsi allo stesso diametro del tronco. A questo scopo la foresta utilizzata era la “kondova”, che cresceva su un pendio di alta montagna, con piccoli e densi anelli annuali. Gli alberi che crescevano in cima o ai piedi della montagna erano considerati meno adatti alla costruzione di alta qualità. Evitavano soprattutto gli alberi che crescevano in pianure umide e paludose, sature di composti ferrosi: tali alberi erano chiamati “alberi del Cremlino”. Sono così duri che difficilmente possono essere presi con un'ascia o una sega.

La foresta di conifere per la costruzione veniva abbattuta nel tardo autunno o all'inizio dell'inverno con le prime gelate e la prima neve. Il pioppo tremulo e la betulla venivano raccolti dalla primavera all'autunno, immediatamente ripuliti dalla corteccia e dalla corteccia di betulla e poi essiccati. È stata osservata una regola molto importante: il legname veniva tagliato solo durante il “vecchio mese”. Molte credenze e usanze legate al disboscamento e alla costruzione sono state preservate. Pertanto, lunedì era impossibile raccogliere legna o iniziare a demolire una casa. Alberi “pendenti”, cioè quelli colti in autunno da altri alberi o da alberi caduti a nord venivano necessariamente utilizzati come legna da ardere: si credeva che avrebbero portato sventura agli abitanti della casa.

Il pino, il larice e l'abete rosso abbattuti in autunno venivano ripuliti dai rami, gli alberi venivano segati in tronchi della lunghezza richiesta (“tagliati”) e, senza levigare la corteccia, venivano lasciati a “maturare” in cataste fino alla primavera. Con l'inizio della primavera, gli alberi scongelati venivano facilmente levigati e trasportati nelle fattorie. Qui venivano accatastati sotto il tetto per 1-2 anni ad asciugare. Per i lavori di falegnameria i tronchi venivano essiccati per almeno 4 anni, protetti con particolare attenzione dalla luce solare diretta per evitare crepe nel legno. Solo allora gli alberi furono “tolti” e la casa cominciò ad essere abbattuta.

Anche i bravi falegnami facevano così: in primavera gettavano i tronchi nel fiume, disponendoli lungo il corso dell'acqua, per un periodo di 3-4 mesi. I tronchi imbevuti venivano tirati fuori dall'acqua in estate ed essiccati fino al gelo. Si credeva che il legno sarebbe stato più durevole, non si sarebbe spezzato e non marcirebbe per molto tempo. Durante l'abbattimento dei muri, i tronchi venivano posati nelle direzioni cardinali: il lato meridionale, più sciolto ma più caldo dell'albero, veniva rivolto verso la casa, e il lato settentrionale, più denso e “indurito” veniva rivolto verso l'esterno.

Quando si costruiva una casa, sotto le corone inferiori venivano scavate "sedie" - tronchi di larice. Erano precedentemente rivestiti con resina calda, catrame o bruciati sul fuoco per proteggerli dai funghi. I riser o le pietre di legno erano necessariamente separati dalla fila inferiore da diversi strati di corteccia di betulla. Per quanto si può rintracciare negli edifici antichi, le lastre di pietra erano necessariamente ammucchiate sotto i tronchi più bassi o le creste di larice erano ben piantate. Le macerie venivano riversate dall'interno della casa, dove era sempre asciutta.

I muri della casa furono scavati con un'ascia dal manico storto e piallati con un aratro. Le pareti erano lisce e il legno era leggero e, come si diceva, "respirava". Fino alla fine del XIX secolo. le pareti della capanna non erano intonacate. Solo i solchi tra i tronchi erano sigillati con flagelli di argilla bianca.

I cuscini e gli infissi di porte e finestre erano realizzati in pino o cedro ben essiccato. Erano un po' più larghi dei tronchi del muro per impedire all'acqua di penetrare. Nelle scanalature degli stipiti si metteva del muschio essiccato, si avvolgeva il filo attorno al tutto e si mettevano a posto. Allo stesso tempo, il muschio non è “scivolato” durante l'installazione degli stipiti.

Per proteggerle dalla ruggine, le parti metalliche dei cancelli, delle persiane e dei chiodi venivano sottoposte a un trattamento speciale. Per fare questo, venivano riscaldati sul fuoco a fuoco rosso e immediatamente immersi nell'olio di lino puro. Tuttavia, durante la costruzione, quando possibile, hanno cercato di utilizzare non tanto chiodi di ferro quanto tasselli e cunei di legno.

Nessun falegname che si rispetti ha mai iniziato Finendo il lavoro in casa fino a quando la struttura del tetto non si è asciugata (non “stava in piedi”). Allo stesso tempo, la sicurezza della casa era garantita da un buon tetto. Anche se dopo 25-30 anni il tetto non perdeva, il tetto in assi veniva necessariamente coperto. Inoltre, secondo i ricordi degli anziani, una volta ogni mezzo secolo smontavano il "telaio" di finestre e porte, se necessario, cambiando i "cuscini" delle finestre e la soglia della porta, e sostituivano i tronchi della fila inferiore di muri .

Interno della casa di un veterano

“Non esistono capanne così belle, luminose, spaziose, con una decorazione interna così elegante, in tutta la Russia. I tronchi sono tagliati e piallati in modo così liscio, montati così bene, il legname è scelto così abilmente che le pareti della capanna sembrano solide, brillano e si rallegrano per lo straripamento dei ruscelli di legno", ha scritto il decabrista I. Zavalishin sulle abitazioni dei Siberiani. Sia la casa stessa che la sua decorazione interna servono come ulteriore prova della forza e della prosperità dell'economia contadina, dipingendo un quadro della vita degli anziani siberiani completamente diverso da quello dei Grandi Russi.

La vita quotidiana dei contadini si svolgeva nella capanna - la metà anteriore della casa, e la metà anteriore della casa - il cenacolo - più spesso serviva per ricevere ospiti e feste festive. Un posto speciale nella capanna è stato dato alla stufa russa: la "infermiera" e il centro economico della casa. Alla fine del XVIII secolo. Le stufe “nere” iniziarono a scomparire, ma per molto tempo rimasero “mezze bianche”, cioè con un tubo e una valvola nella parte superiore del tubo, in soffitta. Come prima, all'inizio del XIX secolo. predominavano i forni di Adobe. La stufa era posizionata a destra o a sinistra porta d'ingresso. La stufa aveva molti recessi: stufe per riporre piccoli oggetti o stoviglie, trucioli di legno per accendere la stufa, ecc. Sotto la stufa c'erano manici, attizzatoi, scope e pale di legno per il pane. La stufa deve essere sbiancata una o due volte alla settimana.

Per andare sottoterra, accanto alla stufa c'era un "golbets" ("golbchik") - una scatola con un coperchio. I golbet potevano trovarsi anche dietro la stufa, presso la parete laterale della capanna; era costituito da una porta verticale e da gradini che scendevano nel sottosuolo. Molto più tardi, per scendere nel sottosuolo fu utilizzato un portello, una "trappola". Sopra la porta d'ingresso, dalla stufa al muro, erano sistemati degli scaffali: qui dormivano i membri più giovani della famiglia e venivano riposti anche alcuni vestiti. Entrarono nel pavimento tramite i gradini vicino alla stufa. Il golbts superiore era la piattaforma di legno attorno alla stufa fino alla parete di fondo. La stufa fungeva da posto letto per gli anziani.

La parte della capanna davanti alla stufa era recintata da una recinzione fatta di “crampi” o di una tenda di stoffa e veniva chiamata “kut” (oggi cucina). Lungo il muro del kuti c'era una scatola per utensili, “bancarelle”. Nella parte superiore della stufa c'era un ampio ripiano, anche per i piatti: un "letto". C'era anche un tavolo nel kuti per le necessità domestiche della casalinga. Nella seconda metà del XIX secolo. il cassetto inferiore e i cassetti portautensili sospesi sono combinati in un grande armadio: un buffet.

Gli angoli della capanna erano chiamati: kutnoy, pokut, giorno e “santo” (davanti, rosso). Nell'angolo anteriore c'erano panchine larghe, fino a 9 pollici (circa 40 cm). Le panchine erano fissate al muro e ricoperte con speciali tappeti o tele tessute. Qui c'era un tavolo ben strofinato e lavato. C'erano delle panche all'esterno del tavolo.

In alto, nell'angolo anteriore, c'era una mensola intagliata nella "dea" con icone, decorata con abeti e asciugamani. Davanti alle icone erano tirate le tende e appesa una lampada.

Se c'era una stanza - una capanna - d'inverno ci viveva tutta la famiglia, e d'estate tutti andavano a dormire in una gabbia non riscaldata, nel fienile. Nella seconda metà del XIX secolo. non si incontravano quasi mai gabbie disabitate, in rapido aumento spazio vitale Case. Nelle case multicamera dei siberiani ci sono "corridoi", "stanze", "camere da letto", "ripostigli".

Di norma, la stanza superiore aveva la propria stufa: "galanka" ("olandese"), "mekhanka", "kontramarka", "teremok", ecc. Contro il muro c'era un letto di legno. Ha letti di piume, cuscini di piume, lenzuola bianche e copriletti di lino colorato. Anche i letti erano ricoperti da tappeti siberiani fatti a mano.

Lungo le pareti del cenacolo c'erano panche ricoperte da eleganti copriletti e armadietti per i piatti festivi. Nelle stanze superiori c'erano cassapanche con abiti festivi e tessuti di fabbrica. Le casse erano sia nostre fatte a mano che le famose casse "squillanti" della Siberia occidentale acquistate alla fiera. Qui c'era un scolpito divano in legno Fai da te. Nell'angolo del cenacolo della seconda metà del XIX secolo. c'era uno scaffale a più livelli e nell'angolo anteriore o al centro della stanza c'era un grande tavolo festivo, spesso di forma rotonda con gambe tornite. Il tavolo era coperto con una tovaglia o un tappeto intrecciato “a motivi”. Sul tavolo c'erano sempre un samovar e un servizio di tazze da tè in porcellana.

Nell'angolo “santo” del cenacolo c'era un'elegante “dea” con icone più preziose. A proposito, i siberiani consideravano le icone più preziose portate dai loro antenati dalla “Russia”. Nelle pareti delle finestre erano appesi uno specchio, un orologio e talvolta dei quadri, "dipinti con colori". All'inizio del XX secolo. fotografie in cornici di vetro appaiono sui muri delle case siberiane.

Le pareti della stanza sono state piallate con particolare attenzione, gli angoli sono stati arrotondati. E, secondo i ricordi dei veterani, le pareti piallate erano addirittura cerate (cerate) per bellezza e lucentezza. IN fine XIX V. i contadini ricchi iniziarono a tappezzare le loro pareti carta da parati di carta("tralicci") o tela e dipingi i mobili con pittura ad olio blu o rossa.

I pavimenti della capanna e del vano superiore venivano più volte raschiati e lavati con “griss”, sabbia calcinata. Poi venivano ricoperte con tela cucita in un unico telo, inchiodato ai bordi con piccoli chiodini. I tappeti filati in casa venivano posati sopra la tela in più strati: servivano contemporaneamente come indicatore di ricchezza, prosperità e benessere in casa. I contadini ricchi avevano tappeti sui pavimenti.

I soffitti del piano superiore sono stati posati con particolare attenzione, ricoperti di intagli o dipinti. L'elemento spirituale e morale più importante della casa era la “matitsa”, la trave del soffitto. "Matitsa gestisce la casa", hanno detto i siberiani. Una culla per un bambino ("traballante", "culla", "a dondolo") era appesa a un palo flessibile nella capanna su un palo flessibile - "ochepe".

La casa siberiana era pulita, ben curata e ordinata. In molti luoghi, soprattutto tra i Vecchi Credenti, la casa veniva lavata dall'esterno dalle fondamenta fino al colmo del tetto una volta all'anno.

Cortile e annessi

Gli edifici residenziali del contadino siberiano erano solo una parte del complesso di edifici della fattoria, in siberiano - "recinto". Complesso: per nucleo familiare si intendeva l'intera azienda agricola, compresi gli edifici, i cortili, gli orti e i recinti. Ciò includeva bestiame, pollame, strumenti, attrezzature e forniture per sostenere la vita dei membri della famiglia. In questo caso parleremo della comprensione ristretta di una fattoria come un complesso di strutture erette “nel recinto” o appartenenti ai capifamiglia.

Va notato che in condizioni siberiane si formava una sorta di cascina chiusa attorno al perimetro. L'alto grado di individualizzazione della vita ha formato il mondo chiuso della famiglia come una “mini-società” con le proprie tradizioni e regole di vita, la propria proprietà e il diritto di disporre pienamente dei risultati del lavoro. Questo “mondo” aveva confini chiaramente definiti con recinzioni forti e alte. La recinzione, o "zaplot" in siberiano, era molto spesso una serie di pilastri con scanalature verticali selezionate ricoperte da blocchi spessi o tronchi sottili e leggermente squadrati. Recinti e recinti per il bestiame potrebbero essere recintati con recinzioni fatte di pali.

In un complesso di edifici il posto più importante occupava il cancello principale della tenuta. Essendo la personificazione della prosperità e della prosperità nel cortile, i cancelli erano spesso più belli e più ordinati della casa. Il tipo principale di porta nella provincia dello Yenisei è alta, con doppie ante per il passaggio delle persone e l'ingresso delle carrozze trainate da cavalli. Il cancello era spesso coperto in cima da un tetto a due falde. I pilastri del cancello erano accuratamente piallati e talvolta decorati con intagli. Le ante del cancello potevano essere realizzate con assi verticali o a spina di pesce. Un anello forgiato su una piastra metallica raffigurata a forma di "insetto" era necessariamente attaccato al pilastro del cancello. I cancelli del recinto del bestiame o “aia” erano più bassi e più semplici.

L'intera fattoria era divisa in zone funzionali: cortile “pulito”, cortile “bestiame”, paddock, orto, ecc. La disposizione dei cortili poteva variare a seconda delle condizioni naturali e climatiche della regione siberiana e delle caratteristiche delle attività economiche dei veterani. Inizialmente, molti elementi della tenuta somigliavano ai cortili del nord della Russia, ma furono successivamente modificati. Così, nei documenti monastici del XVII secolo. è stato notato che in 25 famiglie contadine c'erano più di 50 locali diversi legati all'allevamento del bestiame: "capanne per il bestiame", fienili, greggi di "cavalli", fienili, stalle, poveti, ecc. (Monastero sul fiume Taseev, a affluente dell'Angara). Ma non esisteva ancora la divisione della fattoria in parti separate.

Entro il 19 ° secolo il cortile “pulito” diventa il centro della tenuta. Molto spesso si trovava sul lato soleggiato della casa, davanti al cancello. In questo cortile c'erano una casa, fienili, una cantina, una stazione di consegna, ecc. Nel cortile “skotskom” (aia) c'erano stalle, “gregge” per il bestiame, stalle, fienili, ecc. Il fieno poteva anche essere immagazzinato sul secondo ordine di un alto capannone, sui “poveti” ”, ma il più delle volte era destinato a stalle e “greggi”. In molte zone della regione siberiana, l'intero cortile per l'inverno era coperto dall'alto con pali, sostenuti da montanti verticali con forche, e la parte superiore era ricoperta di fieno e paglia. Pertanto, l'intero cortile era completamente protetto dalle intemperie. "Il fieno viene gettato su questa piattaforma, ma non ci sono altri campi di fieno", è stato scritto in una delle lettere dalla Siberia.

Gli edifici dei cortili “puliti” e “bestiame” erano molto spesso situati lungo il perimetro della tenuta, uno dopo l'altro ininterrottamente. Da qui i muri posteriori degli edifici si alternavano ai collegamenti della diga. Gli edifici della cascina comprendevano anche numerosi magazzini, annessi alla casa, “soggiorni”, fienile, vari ricoveri per attrezzature, legname e tronchi, ecc. Così, dal lato posteriore della casa a croce, è stato ricavato un ingresso e una discesa in una cantina sotterranea separata sotto casa, utilizzata per conservare le patate in estate. C'era un collegamento vicino alla casa stanza piccola per pollame. Il calore proveniente dal muro della casa era sufficiente affinché polli e oche tollerassero facilmente il gelo.

I fienili (in siberiano - "anbar") erano di diversi tipi. Potevano essere appoggiati su pietre e avere pietrisco di terra, oppure potevano essere sollevati su pilastrini verticali, con una “ventilazione” dal basso. Tali fienili erano asciutti e protetti dai topi. I fienili erano a uno o due piani, con una galleria lungo il secondo ordine; ma in ogni caso il fienile è caratterizzato da una parte del tetto notevolmente sporgente dal lato della porta. L'ingresso avveniva sempre dal lato della stalla. Il fienile fungeva da deposito per le scorte di grano e foraggio, nonché per le sementi. Pertanto, i fienili sono stati abbattuti con particolare attenzione, senza la minima fessura, senza isolamento con muschio. Particolare attenzione è stata prestata alla robustezza e all'affidabilità del tetto: spesso veniva realizzato doppio. Il grano veniva immagazzinato in scomparti speciali: scatole sul fondo di uno speciale design siberiano. I documenti rilevano che i contadini “non vedevano il fondo del loro fondo” per anni, poiché i raccolti erano ottimi e con l’aspettativa di una “riserva” in anno sfavorevole. Qui nei fienili c'erano le casse per la farina e i cereali, vasche di legno, venivano immagazzinati sacchi di semi di lino, pelle conciata, tela, indumenti di ricambio, ecc.

Una sala parto era un luogo in cui riporre slitte, carri e finimenti per cavalli. L'importazione molto spesso aveva ampi cancelli a doppia anta e un'ampia piattaforma per accedervi.

In quasi tutte le famiglie siberiane c’era un “kut estivo” ( cucina estiva, "costruzione provvisoria") per cucinare, riscaldare grande quantità acqua e “rova” per il bestiame, cottura del “pane per il bestiame”, ecc.

Molti contadini d'altri tempi avevano nella loro tenuta una stanza calda, appositamente costruita per la falegnameria e il lavoro artigianale (falegnameria, calzoleria, tubazione o officina per botti). Sopra la cantina è stata realizzata una piccola stanza, una cantina.

La casa e il fienile sono stati costruiti con legname di "legno" di alta qualità, vale a dire realizzato in tronchi resinosi a strati diritti con legno denso. Famiglia e locali ausiliari potrebbe anche essere costruito da “mendach”, cioè legname di qualità inferiore. Allo stesso tempo, i "gregge", le stalle e le stalle venivano entrambi tagliati "nell'angolo" e "assemblati" da tronchi orizzontali in pilastri con scanalature. Molti ricercatori hanno notato che in Siberia era pratica comune tenere il bestiame all’aria aperta, sotto una tettoia e muri di recinzione esposti ai venti dominanti. Il fieno veniva imbastito nella stalla e gettato direttamente ai piedi delle mucche. Gli alimentatori dei vivai apparvero a cavallo tra il XIX e il XX secolo. sotto l’influenza degli immigrati. Nelle fattorie di medie dimensioni e ricche, non solo i locali per il bestiame, ma anche l'intero cortile del “bestiame” erano coperti con tronchi o blocchi tagliati. Nel cortile “pulito” coprivano con impalcature anche i passaggi pedonali dal cancello al portico della casa e dalla casa alla stalla.

Cataste di legna da ardere completavano l'aspetto di una fattoria contadina, ma lo zelante proprietario costruì per loro un capanno speciale. La legna da ardere era necessaria in quantità, fortunatamente intorno c'era un bosco. Raccolsero 15-25 metri cubi ciascuno, utilizzando un'ascia. La sega apparve in Siberia solo nel XIX secolo e nei villaggi di Angara fu notata solo nella seconda metà del secolo, negli anni 1860-70. La legna da ardere veniva necessariamente preparata “con riserva”, con due o tre anni di anticipo.

L'individualizzazione della vita e della coscienza del siberiano spesso causava conflitti sulle terre e sulle fattorie occupate. Sono state notate controversie a causa dello spostamento di un palo nella proprietà di un vicino o a causa del tetto di un edificio che sporge nel cortile di un vicino.

Lo stabilimento balneare era di particolare importanza per i siberiani. Fu costruito sia come casa di tronchi che come piroga, è interessante notare che nei secoli XVII-XVIII. Lo stabilimento balneare in piroga era considerato più un “parco”. Veniva scavato sulla riva del fiume, poi rivestito con “punte” e vi veniva arrotolato un soffitto fatto di tronchi sottili. Sia le panchine che i bagni di tronchi avevano spesso un tetto di terra. I bagni erano riscaldati “neri”. Piegarono la stufa e vi appesero sopra un calderone. L'acqua veniva riscaldata anche con pietre calde contenute in botti. Gli utensili da bagno erano considerati “impuri” e non venivano usati in altre occasioni. Molto spesso i bagni erano situati fuori dal villaggio, vicino al fiume o al lago.

All'estremità della tenuta c'era un'aia, ricoperta di blocchi squadrati, e c'era un fienile. Nel fienile sottostante c'era una stufa in pietra o una piattaforma rotonda rivestita in pietra. Sopra il focolare c'era un pavimento di secondo ordine: qui venivano essiccati i covoni di pane. I proprietari parsimoniosi avevano nel loro cortile un granaio di fagioli dove veniva conservata la pula per il bestiame dopo la trebbiatura. L'aia e il fienile erano spesso condivisi da 3-5 poderi. Negli anni '30 In connessione con la collettivizzazione, le aie e i fienili scompaiono dalle fattorie contadine e le dimensioni delle fattorie vengono drasticamente ridotte. Allo stesso tempo si registra un aumento significativo giardini domestici, Perché verdure e patate iniziarono a essere piantate non su terreni coltivabili, ma vicino alla casa. Nelle tenute, le stalle stanno scomparendo e i grandi “gregge”, che contenevano fino a una dozzina o più capi di bestiame, si stanno trasformando in moderni “gregge”...

L'azienda agricola contadina aveva fabbricati anche fuori dal paese. Sul lontano terreno coltivabile furono erette capanne “seminative” e qui furono costruiti anche un fienile, un recinto e una stalla. Spesso insediamenti e capanne coltivabili davano origine ad un nuovo villaggio. Nei prati vivevano per due o tre settimane in capanne (in alcuni luoghi vengono chiamate “capanne”) o anche in capanne leggere fatte di tronchi sottili o pali spessi.

Ovunque nelle zone di pesca vengono allestiti capanni invernali, “macchine” e capanni da caccia. Vissero lì per un breve periodo, durante la stagione della caccia, ma in Siberia l'etica popolare ovunque prevedeva la necessità di lasciare nella capanna una scorta di legna da ardere, un po' di cibo, una sedia, ecc.. All'improvviso una persona si perde nella foresta vaga qui...

Pertanto, le specificità della costruzione, gli edifici della fattoria, corrispondevano perfettamente alle caratteristiche della natura, dell'economia e dell'intero stile di vita dei siberiani. Sottolineiamo ancora una volta l'eccezionale ordine, pulizia, cura e prosperità degli edifici siberiani.

Fonte

Pubblicato sulla base dei materiali del sito web personale di Boris Ermolaevich: "Storia locale siberiana".

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Elementi fondamentali degli edifici. I principali tipi di moderne famiglie e capanne contadine. I loro dettagli strutturali e artistici. Capanne contadine secondo i monumenti scritti e il loro confronto con tipi esistenti. Veduta interna della capanna.

Le pareti di un edificio in tronchi possono essere tagliate in due modi: da tronchi posizionati verticalmente o da tronchi posizionati orizzontalmente. Nel primo caso la lunghezza del muro può essere arbitraria senza pericolo di crollo; nel secondo caso la lunghezza del muro non può superare le 4-5 tese, a meno che non sia sorretto da eventuali contrafforti. Tuttavia, il vantaggio del primo metodo, praticato dai popoli dell'Europa occidentale e settentrionale (in Svezia e Norvegia), è significativamente indebolito dal fatto che quando l'albero si secca, si formano delle crepe tra i tronchi in cui il mastice non trattiene bene, mentre con il secondo metodo, praticato dagli slavi, i tronchi Quando si asciugano, vengono calati uno sopra l'altro (il muro dà sedimento), il che permette di calafatare saldamente il muro. Gli slavi non conoscevano la giunzione dei tronchi, cioè collegandoli tra loro mediante una serratura, che apparve tra noi relativamente tardi, quindi le case di tronchi delle abitazioni slave non potevano superare la lunghezza media naturale dei tronchi in lunghezza e larghezza; quest'ultimo, per le ragioni sopra menzionate, difficilmente poteva essere più lungo di tre o quattro tese.

Quindi, una parte essenziale dell'edilizia slava, la sua forma iniziale, da cui procedette il suo ulteriore sviluppo, era una cornice quadrata in pianta e altezza arbitraria da file orizzontali ("corone") di tronchi collegati negli angoli da tacche con un resto ("nell'oblo") o senza resto ("in la zampa”, “nel cappello”).

Una tale casa di tronchi era chiamata gabbia e quest'ultima, a seconda del suo scopo o posizione rispetto ad altre gabbie, veniva chiamata: "capanna" o "focolare", se era destinata all'abitazione e al suo interno c'era una stufa; “stanza superiore” se si trovava sopra la gabbia inferiore, che in questo caso veniva chiamata “seminterrato” o “taglio”. Diverse gabbie affiancate e collegate in un unico insieme venivano chiamate, a seconda del loro numero, "gemelli", "terzine", ecc. O "casa"; con lo stesso nome veniva dato un insieme di due gabbie poste una sopra l'altra. Khoromina, ovviamente, apparve più tardi, e inizialmente gli slavi si accontentarono di una cella: un focolare, che probabilmente differiva molto poco dalla moderna capanna contadina, che, sebbene ora disposta in modo diverso nelle diverse aree nei dettagli, è, in sostanza, la sua la struttura è la stessa ovunque.

Consideriamo alcuni tipi di abitazioni che esistono ora e che sono le più diverse l'una dall'altra in termini di grado di sviluppo, e notiamo che le tribù finlandesi nel tempo adottarono dagli slavi molte usanze e metodi di costruzione delle abitazioni e si stabilirono su loro, motivo per cui in alcuni casi possiamo trovare tra loro qualcosa che tra i russi è già completamente scomparso o ha cambiato significativamente la sua forma precedente.

Cominciamo con il tipo più primitivo, vale a dire la capanna di un contadino baltico. Come si può vedere dalla Figura 2, il suo alloggio è costituito da due capanne in legno: una grande - una calda (la capanna stessa) e una più piccola - una gabbia fredda, collegate tra loro da una tettoia senza soffitto, e la la tettoia è solitamente disposta non profonda quanto la capanna e la gabbia, per cui risulta essere qualcosa di simile a un portico, coperto da una sporgenza di un tetto di paglia, comune a tutto l'edificio. Il focolare è in pietra e non è dotato di camino (capanna fumante), per questo motivo è posizionato il più vicino possibile alla porta, in modo che il fumo esca attraverso di essa nel corridoio per il percorso più breve; dall'ingresso il fumo sale nel sottotetto ed esce attraverso i fori praticati nel tetto, posti sotto il colmo. Vicino alla stufa e lungo tutta la parete di fondo della capanna sono predisposte delle cuccette per dormire. La gabbia viene utilizzata per riporre gli oggetti domestici che potrebbero essere danneggiati dal fumo, ad esempio le cassapanche con i vestiti, e anche per dormirci dentro in estate. Sia la capanna che la gabbia sono illuminate da piccole “volokova”, cioè finestre a scomparsa, e l'ingresso è lasciato buio. L'intero edificio è realizzato “interrato” (“a terra”), cioè poggia direttamente sul terreno senza fondamenta, per questo motivo i pavimenti sono solitamente realizzati in terra compattata o argilla.

L'edificio si affaccia sulla strada con il suo lato stretto (* mettere “esatto”), quindi su di essa si affacciano due finestre della capanna, e la porta d'ingresso nel vestibolo si apre sul cortile.

La capanna lituana (Fig. 3) differisce da quella considerata principalmente perché è “a cinque pareti”, cioè la struttura principale è divisa da un muro tagliato in due parti quasi uguali, e la gabbia è separata dall'ingresso da una partizione.

La maggior parte della Piccola Russia è priva di alberi; quindi, i muri delle sue capanne nella maggior parte dei casi non sono tritati, ma fatti di fango. Non ci soffermeremo sulla struttura della capanna, noteremo solo che rispetto alle abitazioni del Mar Baltico e dei lituani, in termini di dettagli è la fase successiva di sviluppo, pur rimanendo allo stesso tempo la stessa precedente in termini di posizionamento delle parti principali; questo parla chiaramente della comunanza dello stile di vita originale e del fatto che gli antenati dei Piccoli Russi costruirono le loro case in legno, che dovettero sostituire con sottobosco e argilla dopo essere stati costretti a fuggire nella steppa senza alberi. Ciò è confermato anche dal fatto che le capanne delle province più boscose, come Volyn, sono molto simili nella tipologia alle abitazioni già discusse. Infatti, la capanna della provincia di Volyn è costituita da una casa di tronchi a cinque pareti, la maggior parte delle quali è riservata ad alloggi caldi (Fig. 4), e la parte più piccola, divisa a sua volta da un muro, forma un vestibolo e un armadio; Adiacente a quest'ultima c'è una gabbia composta da pilastri, gli spazi tra i quali sono coperti con assi e coperti da un tetto separato. La stufa, pur dotata di canna fumaria, resta per antico ricordo sulla porta; adiacente alla stufa si trova una cuccetta (cuccetta), che si trasforma in panche per sedersi presso le altre due pareti. Nell'angolo rosso, sotto le immagini, c'è un tavolo con le gambe scavate nel pavimento di terra battuta. All'esterno della capanna, vicino alla sua parte calda, c'è un mucchio, qualcosa come una panca di terra, che serve anche a trattenere il calore nella capanna, motivo per cui su quei lati dove non ci sono finestre, il mucchio talvolta sale quasi fino al tetto. Allo stesso scopo, cioè per conservare il calore, l'intero alloggio è un po' interrato nel terreno, tanto che nella tettoia bisogna scendere diversi gradini.

La capanna della Piccola Russa non è posta proprio a ridosso della strada, ma piuttosto arretrata, dietro il giardino, finestre e porta, orientate a sud e sotto di essa è realizzato un terrapieno per lo scolo dell'acqua piovana; gli annessi ed i locali per l'allevamento non sono mai adiacenti all'abitazione, ma sono disposti senza un ordine particolare, come è più conveniente di volta in volta, in tutto il cortile, circondato da recinzioni.

Le vecchie capanne nella regione dell'esercito del Don hanno un carattere più sviluppato; la struttura principale è qui bassa ed è divisa da una parete principale longitudinale in due parti uguali, che, a loro volta, sono divise da tramezzi in una tettoia (A), una dispensa (B), una stanza pulita (C), una una camera da letto (D) ed una cucina (E). Gli ultimi tre ambienti sono riscaldati da una stufa, oltre alla quale in cucina è presente un camino per cucinare (Fig. 5). Per evitare allagamenti durante le piene dei fiumi, lungo le cui sponde vengono solitamente costruite le case, queste ultime sono costruite su alti basamenti, il che rende necessaria la costruzione di scale ("gradini") che conducono a portici che si fondono con gallerie che racchiudono le abitazioni su tre lati . Queste gallerie sono sostenute da pilastri o mensole costituite da tronchi di scarico (Fig. 6). Nelle capanne più antiche, le gallerie erano realizzate con tettoie su pilastri scolpiti, grazie alla forma omogenea con quelle “opasaniyas” (gallerie) che spesso circondano le chiesette della Piccola Russia e dei Carpazi. Le aperture delle finestre sono delimitate all'esterno da plateau e dotate di persiane per la protezione dai raggi cocenti del sole del sud; Le pareti esterne sono rivestite, come quelle delle capanne della Piccola Russia, con uno spesso strato di argilla e imbiancate con calce. I tetti sono di paglia o di assi.

La capanna grande russa più primitiva, trovata principalmente in zone povere di foreste, ha quasi la stessa struttura; è costituito da due edifici in legno collegati da un vestibolo (Fig. 7). La casa di tronchi anteriore, rivolta verso la strada, funge da spazio abitativo, mentre quella posteriore, rivolta verso il cortile, la cosiddetta gabbia, o muro laterale, funge da ripostiglio e camera da letto estiva. Entrambe le case in legno hanno soffitti, mentre il vestibolo è coperto solo da un tetto comune a tutto l'edificio. La porta d'ingresso conduce dal cortile al vestibolo, dal quale si accede alla capanna e alla gabbia. Tali capanne sono solitamente sotterranee, circondate da macerie per riscaldarsi, e fino a tempi molto recenti la maggior parte di esse veniva trasformata in pollai ( * "nero", "minerale" ("fatica" - sporcarsi, sporcarsi), quindi la stufa era rivolta con l'apertura (“grandine”) non verso le finestre, ma verso la porta, come presso i Chukhon della regione baltica.

La seconda tipologia di capanna più sviluppata è quella in cui l'intero edificio è posto su un basamento; Questo viene fatto per facilitare l'accesso alla capanna durante l'inverno, quando sulla strada c'è uno spesso strato di neve e nel cortile si accumulano mucchi di letame. Inoltre, il seminterrato non è inutile come stanza aggiuntiva per riporre vari beni di meno valore, per conservare il cibo e, infine, per il piccolo bestiame. In presenza di un seminterrato è nata l'esigenza di una scala esterna fino alla porta d'ingresso del disimpegno; la scala corre quasi sempre lungo il muro del cortile verso la strada e, insieme ad entrambi i suoi binari, è coperta da un tetto comune che arriva fino alla strada. Tali scale sono chiamate portici, e la loro comparsa nell'architettura russa deve essere attribuita ai tempi antichi, poiché la parola "portico", e inoltre, in questo significato, si trova nella cronaca sull'omicidio dei Variaghi Teodoro e Giovanni (il primo Martiri cristiani nella Rus') a Kiev. . Inizialmente i portici venivano aperti sui lati, come si trova nelle chiese (Fig. 8), poi talvolta cominciavano ad essere coperti con assi, e quindi era necessario abbandonare l'installazione di finestre nel muro lungo il quale il portico corre. Di conseguenza si rese necessario rivolgere il fornello verso le finestre della strada, altrimenti i cuochi avrebbero potuto lavorare al buio. Se la capanna fosse organizzata come un affumicatoio, allora con una tale rotazione della stufa, il fumo difficilmente fuoriuscirebbe da essa nel vestibolo, e quindi c'erano capanne in cui la stufa veniva estratta dalla grandine nel vestibolo e quindi tagliata attraverso il muro della capanna. Tuttavia, nella maggior parte dei casi, le stufe di tali capanne sono dotate di tubi e ciò consente di recintare una stanza speciale nella capanna con una paratia: la sala da cucina, che è esclusivamente dominio delle donne (Fig. 9).

Per il resto la disposizione interna dell'abitazione rimane pressoché la stessa: attorno alla capanna ci sono delle panche, ma la cuccetta è spostata dalla stufa alla parete opposta; nell'angolo “rosso” (a destra, più lontano dalla porta) sotto le immagini c'è un tavolo; Vicino alla stufa, vicino alla porta della stanza del cuoco, c'è un armadio, e sono costruiti altri due armadi: il primo è dall'altra parte della collina del fornello, e il secondo è vicino alla finestra del cuoco, ma con la porta verso la capanna. La stanza del cuoco ha i propri tavoli e panca. Per rendere più caldo il sonno, hanno allestito un letto: una passerella, che è una continuazione della superficie superiore della stufa e occupa metà dell'area della capanna (senza contare la zona cottura). Si sale a terra utilizzando due gradini fissati alla parete del forno.

A volte la gabbia di tali capanne si trasforma in una stanza pulita - una "stanza laterale", e i magazzini per merci varie sono armadi disposti nell'ingresso e illuminati da piccole finestre. Nella parete laterale creano cuccette, panche e posizionano un tavolo nell'angolo rosso.

Il tipo di capanna così emerso soddisfa pienamente i bisogni personali molto semplici del contadino russo e della sua famiglia, ma per le esigenze economiche una capanna non basta: servono locali per carri, slitte, attrezzi agricoli e, infine, per il bestiame , cioè vari capannoni, fienili, fienili ( *al nord si chiamano “rigachi”), truffatori ( * locali caldi e ricoperti di muschio per il bestiame), fienile, ecc. Tutti questi edifici indipendenti sono modellati in parte alla capanna, in parte l'uno all'altro e formano il “cortile” del grande contadino russo (Fig. 7 e 10). Parte del cortile è coperta, ma ai vecchi tempi l'intero cortile era pavimentato con tronchi, come si è scoperto durante gli scavi a Staraya Ladoga ( * non solo i cortili, ma anche le strade dei villaggi, come le strade delle città, erano pavimentate con tronchi).

A volte solo una parte dell'edificio è posta nel seminterrato: la capanna anteriore o quella laterale, o entrambe insieme, e la tettoia è molto più bassa, di diversi gradini, come, ad esempio, è stata costruita in una delle capanne nel villaggio di Murashkina ( * Distretto di Knyagininsky, Provincia di Nižnij Novgorod ) (figura 11).

Con l'ulteriore sviluppo, la capanna laterale si riscalda, al suo interno viene posta una stufa e quindi riceve il nome di “capanna posteriore”; allo stesso tempo, la tettoia e la capanna posteriore sono talvolta rese un po' più piccole nell'area rispetto alla capanna anteriore (Fig. 12), e talvolta sia la capanna posteriore che quella anteriore sono rese uguali nell'area che occupano e, inoltre, cinque -murato, cioè diviso da un muro principale interno (tagliato) in due parti (Fig. 17 a).

Infine, con una famiglia molto numerosa e con una certa prosperità, c'è bisogno di una stanza separata per i lavoratori salariati, quindi per loro viene costruita una capanna separata, dall'altra parte del cancello, ma sotto lo stesso tetto con quella principale. capanna, che permette di realizzare una “camera superiore” sopra il cancello, poi è presente una cella frigorifera con finestrelle e pavimento rialzato rispetto a quello della capanna principale (Fig. 13); la stanza superiore è collegata direttamente alla cuoca e, come lei, è data in pieno possesso alle donne.

Tutti i tipi di capanne considerate sono a un piano, ma spesso si trovano anche capanne “a doppio grasso” a due piani ( * Probabilmente prima venivano chiamati “two-core”, cioè capanne con due abitazioni.), soprattutto nelle province settentrionali, dove c'è ancora molta foresta. Tali capanne, nella loro pianta, ripetono essenzialmente le tecniche delle capanne ad un piano, poiché il loro seminterrato è sostituito dal primo piano; ma cambia lo scopo delle singole stanze. Così, il seminterrato della capanna anteriore, diventando più alto rispetto a quelle a un piano, cessa di essere un ripostiglio e, insieme alla parte superiore, funge da spazio abitativo; il livello inferiore della capanna posteriore si trasforma in una stalla e in un fienile, e il suo livello superiore funge da fienile e in parte da fienile, e uno speciale "carro", cioè una piattaforma di tronchi inclinata, è predisposto per l'ingresso dei carri e ci scivola dentro (Fig. 14).

Nella soffitta della capanna anteriore a volte si trova un soggiorno chiamato svetelka, davanti al quale di solito si trova un balcone. Tuttavia, questi balconi sono, a quanto pare, un fenomeno relativamente successivo, così come i piccoli balconi su pilastri come quello mostrato nella Figura 14. Questi ultimi, ovviamente, non sono altro che portici trasformati.

Consideriamo un altro esempio simile di capanna settentrionale situata nel villaggio di Vorobyovskoye ( Distretto di Kladnikovsky, provincia di Vologda. * Questa capanna è stata costruita più di cento anni fa). Questa capanna è a due piani (Fig. 15). La metà del primo piano è occupata da un passaggio ("sottobosco"), alla sinistra del quale si trova un "seminterrato" ( * il seminterrato a volte funge da alloggio e talvolta vi vengono collocati piccoli animali) e “cavolo cavolo”, cioè dispensa per le provviste; a destra del passaggio c'è un “moshnik”, cioè una dispensa calda per cereali e farina, e un “gregge”, cioè una stalla per piccoli animali. Al secondo piano sopra il seminterrato c'è una tettoia, sopra il seminterrato e sopra il cavolo cappuccio c'è una capanna, la cui stufa è posta nell'angolo più lontano, e non alla porta, sebbene la capanna sia un affumicatoio; Vicino al fornello c'è una scala che porta al rotolo di cavolo. Dall'altro lato dell'ingresso si trovano: una stanza laterale (* stanza superiore), la cui finestra si affaccia sulla strada, ed una dispensa semibuia. Tutte queste stanze sono situate in una cornice a sei pareti, con una delle sue pareti lunghe rivolta verso la strada in modo che anche il portico sia rivolto verso quest'ultima (Fig. 16). Adiacenti al muro opposto ci sono altre due case di tronchi, situate sotto lo stesso tetto della prima. Al piano inferiore della casa di tronchi di mezzo c'è un “grande fienile” - una stanza per i cavalli, sopra la quale si trova un “grande fienile”; in quest'ultimo c'è il fieno, ci sono i carri, le slitte, vengono riposti gli attrezzi domestici e i finimenti. Una carrozza coperta da tetto a falde indipendenti conduce al fienile. Infine, nel piano inferiore della casa in legno posteriore si trovano due “gregge” ed un vasto fienile, sopra il quale si trovano “mozziconi” o “altari” che fungono da magazzino per l'avena, ed un “piccolo fienile”, che , per la sua relativa pulizia, è un luogo dove dormire nel periodo estivo e anche un luogo in cui si svolgono i lavori domestici.

A volte nelle capanne a due piani c'è un solo portico esterno e per la comunicazione interna è installata una scala nell'ingresso (Fig. 17 e 18).

Queste sono le principali tipologie di capanne presenti nelle province settentrionali e centrali; Quanto alle capanne delle province meridionali, sono sostanzialmente le stesse, anche se differiscono in quanto sono poste verso la strada non con il lato corto, ma con il lato lungo, in modo che tutto il portico sia rivolto verso la strada, e anche in che spesso la stufa non è posta vicino alle porte, ma nell'angolo opposto, nonostante le capanne siano nella maggior parte dei casi affumicatori.

Naturalmente, in quelle province dove c'è poca foresta, le capanne sono anguste, basse e molto spesso non hanno scantinati (Fig. 19); nelle province più ricche, le famiglie contadine talvolta non sono meno complesse che nel Nord (Fig. 20).

Nell'ultimo esempio, infatti, alla capanna sono adiacenti diversi vari annessi, tra cui i più interessanti sono i fienili, poiché hanno conservato ancora la loro tipologia antica, come è chiaramente evidenziato dal loro disegno semplice e logico, che viene utilizzato ovunque con leggere variazioni, cioè sono realizzati solitamente o con un ballatoio coperto o con una profonda sporgenza nella parte inferiore del telaio, che funge da protezione dalla pioggia all'ingresso della stalla. Nei luoghi umidi o inondati da acqua sorgiva, i fienili sono posti su alti basamenti o su pilastri (Fig. 21, 22 e 23). Consideriamo ora alcuni dettagli del progetto della capanna. Come notato sopra, le pareti sono tagliate da file orizzontali di tronchi collegati agli angoli da tacche; le scanalature lungo i tronchi ora sono sempre selezionate nella loro parte inferiore, tuttavia, circa 60 anni fa, c'erano tagli con scanalature inverse, che, secondo l'accademico L.V. Dahl, era considerato un segno dell'antichità dell'edificio, ma, a nostro avviso, tale taglio dei muri, molto illogico ( * Con questo metodo di taglio l'acqua piovana penetra molto più facilmente nelle scanalature e quindi la putrefazione dei tronchi dovrebbe avvenire molto prima rispetto al metodo ormai consueto di costruzione delle scanalature.), avrebbe potuto essere utilizzato solo a causa di qualche malinteso, o per edifici la cui durabilità per qualche motivo non era prevista.

Le pareti interne che dividono la casa di tronchi in stanze separate sono costituite da assi (tramezzi), a volte non raggiungono il soffitto, o da tronchi (tagliati), e nelle capanne a due piani anche questi ultimi a volte non giacciono direttamente sopra uno di essi. un altro, ma vengono spostati lateralmente, a seconda delle necessità, in modo che le pareti superiori siano sospese. Quindi, ad esempio, le pareti di destra del seminterrato e del corridoio nella capanna nel villaggio di Vorobyovskoye (vedi Figure 15 e 16) non rappresentano una continuazione dell'altra.

Nelle semplici capanne a un piano, le pareti dell'atrio solitamente non sono tagliate nelle pareti delle case di tronchi della capanna e della gabbia stessa, ma sono occupate da tronchi orizzontali, le cui estremità si inseriscono nelle scanalature delle pareti verticali. pali attaccati alle case di tronchi. Nelle tipologie più complesse, come ad esempio nella capanna del villaggio di Vorobievskij (Fig. 15 e 16), a volte viene utilizzato un metodo molto originale, che risale al tempo in cui i nostri falegnami non sapevano ancora come fare unire i tronchi e renderli quindi di lunghezza arbitraria. È costituito da quanto segue: uno dei muri che collega le due case di tronchi principali, in questo esempio - il muro sinistro del davanzale e del fienile, è una continuazione del muro della casa di tronchi sul retro e le estremità dei suoi tronchi toccano il estremità dei tronchi della capanna anteriore; a sei pollici dall'estremità libera di questo muro, in esso è tagliato un breve muro trasversale, qualcosa come un contrafforte rivolto verso l'interno dell'edificio, che garantisce la stabilità del primo. Il muro destro del fienile e della rimessa per le selle è completamente scollegato dai muri delle case di tronchi anteriori e posteriori, motivo per cui i muri corti trasversali sono tagliati su entrambe le estremità; quindi questo muro sarebbe completamente autoportante se non fosse collegato alle case in legno tramite le travi del soffitto del primo piano.

I pavimenti degli alloggi al piano terra sono costituiti da pavimenti riempiti (in terra o argilla) o da tavolati su travetti (“pavimentazione sopra i pavimenti”); nei soggiorni superiori i pavimenti sono disposti lungo travi (“su matit”), e solo nelle capanne di grandi dimensioni ce ne sono due; Di solito viene posato un tappetino, le cui estremità sono sempre tagliate nelle pareti in modo tale che le sue estremità non siano visibili dall'esterno delle pareti. La direzione della madre è sempre parallela alla porta d'ingresso della capanna; al centro, e talvolta in due punti, le matrici sono supportate da cremagliere. Le assi del pavimento sono disegnate in quarti ("secondo uno schema squadrato") o semplicemente squadrate. I pavimenti di stanze come un grande fienile non sono costituiti da assi, ma da tronchi sottili ("legno rotondo"), semplicemente tagliati insieme. I soffitti delle stanze superiori sono realizzati allo stesso modo, e nei soggiorni il legno rotondo viene talvolta tagliato in una scanalatura, calafatato e sopra viene sempre applicato un lubrificante costituito da uno strato inferiore di argilla e uno superiore , strato di sabbia più spesso.

Per sostenere il tavolato dei solai, nella cremagliera viene tagliata una trave orizzontale chiamata “voronets”; si trova nella direzione perpendicolare alla matrice. Se nella capanna è presente una partizione di assi che separa, ad esempio, il cuoco, anche le sue assi vengono inchiodate al tetto.

Esistono due tipi di finestre: "volokova" e "rossa".

I primi hanno un ingombro molto ridotto e sono chiusi non da legature, ma da pannelli scorrevoli che si muovono sia orizzontalmente che verticalmente; tali finestre sono sopravvissute fino ad oggi anche in alcune chiese, come quella di San Giovanni il Teologo nel villaggio di Ishna vicino a Rostov-Yaroslavl (vedi capitolo 8).

Le finestre “rosse” sono quelle la cui apertura è coperta non da uno scudo, ma da una cornice; Inizialmente, le ante di tali finestre si alzavano verso l'alto, come gli scudi delle finestre del portico, e solo (* tali finestre rosse possono ancora essere trovate spesso nelle capanne delle province di Ryazan e Arkhangelsk (Fig. 24), probabilmente relativamente di recente, le ante su i cardini si diffusero. Il vetro delle finestre, come è noto, divenne comune in Russia solo dopo Pietro, e prima di lui il loro posto fu sostituito dalla vescica di toro, o nella migliore delle ipotesi, dalla mica, il cui prezzo elevato, ovviamente, escludeva la possibilità di utilizzandolo nelle capanne dei contadini.

Per quanto riguarda la lavorazione artistica delle finestre, cioè dei telai in tavolati decorati con tagli e delle persiane esterne (Fig. 9, 16, 25 e 26), esse poterono nuovamente trovare largo impiego solo in epoca post-petrina, quando le tavole iniziarono rapidamente a essere sostituiti da assi, ricavati dalla segatura dei tronchi e, quindi, molto più economici del legname; Fino a quel momento, il telaio della finestra ("blocco") di solito non era coperto da una fascia e i tagli venivano eseguiti direttamente su di esso, come, ad esempio, è il caso in un fienile molto antico nel villaggio di Shungi, nella provincia di Olonets. (Fig. 27), con i tiranti superiori e inferiori del telaio a volte non erano parti indipendenti, ma ritagliate dalle corone delle pareti. Naturalmente, impalcati di questo tipo potevano essere installati solo negli edifici di servizio; negli edifici residenziali, sia la parte orizzontale che quella verticale erano costituite da travi separate, che consentivano di lasciare uno spazio sopra l'impalcato, eliminando la possibilità di rottura dell'impalcato. o deformarsi quando il muro si è stabilizzato. L'intercapedine dall'esterno era chiusa con un blocco o tavola larga decorata con tagli, che costituiva la parte di coronamento del trattamento della finestra esterna. Le porte erano decorate allo stesso modo.

Per quanto riguarda i cancelli, durante la loro costruzione si evitarono parti decorative che non fossero determinate dalla logica del progetto, e tutta la bellezza del cancello, questa una delle poche parti formali della capanna, risiedeva nella sua forma generale, e nella alcuni tagli, come si può vedere negli esempi riportati (Fig. 28, 29, 30, 31 e 32).

La tecnica più interessante e conservata è la costruzione dei tetti, soprattutto al nord, dove la paglia non ha ancora sostituito l'asse, come si osserva nelle province che hanno perso le foreste. La base del tetto è formata dalle gambe delle travi ("tori") (Fig. 33-11), le cui estremità inferiori sono tagliate nel "podkuretniki", cioè nelle corone superiori della casa di tronchi, e le estremità superiori nel “piede del principe” (33-6). Questa base è rivestita con "vassoi" ("gambe" o "podtechins"), cioè pali sottili a cui sono attaccate le "galline" - travi ricavate da rizomi di alberi; a questi ultimi vengono date le sembianze di varie figure decorate con tagli (33-10). Sulle estremità curve delle galline è posizionata una grondaia - un "serbatoio dell'acqua" (33-19), che è un tronco scavato a forma di abbeveratoio, le cui estremità hanno campane e sono spesso decorate con tagli.

Il tetto è costituito da due strati di assi, tra i quali viene posta la corteccia di legno, solitamente betulla ("roccia"), per eliminare le perdite, motivo per cui lo strato inferiore dell'asse è chiamato rivestimento del tetto. Le estremità inferiori delle sporgenze appoggiano ai corsi d'acqua, mentre le estremità superiori sono serrate lungo il colmo con un “fresco” (33-1), cioè un grosso tronco scavato che termina sulla facciata con una radice lavorata a forma di un cavallo, di una testa di cervo, di un uccello, ecc. A volte lungo il bordo superiore dell'ohlupnya sono posizionate una griglia o una fila di “stam” (33-12); il primo, come ha giustamente notato L.V. Dal, non si adatta bene alla figura frontonale dell'okhlupnya ed è, apparentemente, un fenomeno piuttosto successivo; questi ultimi hanno probabilmente un'origine antica, il che è in parte indicato dal fatto che gli scismatici amavano molto decorarli con le loro stanze di preghiera ( * Durante la persecuzione degli scismatici, le loro case di preghiera segrete venivano molto spesso riconosciute dalla polizia proprio dalle loro stamika, motivo per cui spesso evitavano di organizzarle in quel momento, e ora le stamika sono quasi completamente cadute in disuso.).

Poiché il tetto da solo non può impedire che le assi del tetto vengano strappate da un forte vento, è necessario disporre delle "oppressioni" (33-4), cioè tronchi spessi, le cui estremità sono afferrate su entrambi i timpani da assi intagliate chiamate “selci” (33-2). A volte, invece di un'oppressione, su ciascuna pendenza del tetto vengono posizionati diversi tronchi o pali più sottili; in quest'ultimo caso, le gambe dovrebbero avere le estremità piegate a forma di ganci, dietro i quali sono appoggiati i pali (lato destro della Figura 33).

Se le gambe non hanno estremità curve, vengono inchiodate delle assi, molto spesso riccamente decorate con tagli. Queste tavole sono chiamate “rotaie” o “liner” (33-3 e 34) e proteggono le estremità dalla putrefazione. L.V. Dahl ritiene che i pilastri provengano da tetti di paglia, dove proteggono la paglia dallo scivolamento sul frontone, e quindi sono posati leggermente dietro i ganci (Fig. 35). L'incrocio dei due pilastri, situato all'estremità della gamba del principe, è coperto da una tavola, solitamente anch'essa riccamente decorata con intagli e chiamata “anemone” (Fig. 14).

Affinché la sporgenza del tetto sopra il timpano sia maggiore, le estremità dei tronchi delle corone superiori vengono gradualmente appese una sopra l'altra; queste estremità che sporgono in avanti sono chiamate "poval" (Fig. 33-8) e talvolta sono cucite insieme alla slitta poloval (33-7) "piccole fodere" - tavole intagliate che proteggono le estremità delle falde e delle slitte dalla decomposizione ( Figura 36). Se l'estremità della coperta è molto spessa e non può essere coperta con un piccolo lembo, accanto a quest'ultima è attaccata una tavola speciale, a cui viene data l'aspetto di una sorta di figura, principalmente un cavallo o un uccello (Fig. 36 ).

I timpani stessi sono quasi sempre realizzati non con assi, ma con tronchi tagliati, che qui vengono chiamati "maschi".

Ancora oggi nei pollai vengono installati camini in legno ( * "fumo", "fumo"), allontanando il fumo da sotto la tettoia dell'ingresso. Questi tubi sono realizzati con assi e talvolta hanno un aspetto molto pittoresco, poiché sono decorati con tagli e stami (Fig. 37).

Le modalità di composizione dei portici sono molto diverse, ma si possono comunque dividere in tre tipologie principali: portici senza scale o con due o tre gradini, portici con scale e portici con scale e gavoni, cioè con pedane inferiori coperte che precedono il rampa di scale .

I primi sono solitamente disposti in modo tale che il loro lato libero dalla ringhiera sia direttamente opposto alla porta, e sono coperti da un tetto a falda unica (Fig. 38) o da un tetto a due falde, solitamente sostenuto da due colonne.

Le rampe di scale che non hanno piattaforme inferiori vengono solitamente lasciate senza tetto (Fig. 39, 40 e 41), anche se, ovviamente, ci sono delle eccezioni (Fig. 42 e 43).

Le scale con piattaforme più basse (“armadietti”) hanno sempre tetti spioventi, spesso con una pausa sopra il primo gradino della rampa (Fig. 44, 45, 45a e 8). La piattaforma superiore (armadietto superiore) è coperta da una, due o tre pendenze (Fig. 44), ed è sostenuta da travi che escono dal muro ("file") (Fig. 40), oppure da cremagliere - una o due (Fig. 46) . Particolarmente pittoreschi sono i portici su pilastri unici, come si può vedere negli esempi riportati (Fig. 44 e 45).

Come tipo particolare di portico, molto elegante e apparentemente derivato dai portici delle chiese o dei palazzi, sono da segnalare i portici a due rampe convergenti su un'unica piattaforma superiore. È ovvio che le due marce non sono causate da considerazioni utilitaristiche, ma puramente estetiche, ed è probabilmente per questo che tali portici sono relativamente rari.

Per quanto riguarda il trattamento artistico dei portici, non ci soffermeremo, poiché è ben visibile nelle Figure 38-46; Notiamo solo che, come su altre parti delle capanne, tavole con tagli ricchi, cioè parti puramente decorative, potevano comparire sui portici solo in epoca post-petrina, e prima ancora si accontentavano esclusivamente di parti costruttive , dando loro determinate forme artistiche.

In molti luoghi le stufe sono ancora fatte non di mattoni, ma di terra cruda (“rotte”), come in passato probabilmente si trovavano ovunque, poiché mattoni e tegole (“campioni”), a causa del loro prezzo elevato, erano inaccessibili ai contadini e, inoltre, le piastrelle venivano utilizzate solo per stufe destinate esclusivamente al riscaldamento; Ancora oggi le stufe nelle capanne sono sempre disposte in modo tale da servire principalmente per la cottura dei cibi, sebbene allo stesso tempo siano l'unica fonte di calore, poiché nella capanna non sono presenti stufe separate per il riscaldamento degli alloggi.

Abbiamo esaminato le principali tipologie di capanne moderne; uguali nelle loro parti essenziali sono quelle pochissime capanne della fine del XVII secolo e della prima metà del XVIII secolo giunte fino ai nostri giorni o disegnate nella seconda metà del secolo scorso dall'accademico L.V. Dahlem e altri ricercatori dell'architettura russa.

È ovvio che l'evoluzione delle forme fondamentali in questo ambito della nostra costruzione avviene molto lentamente, e anche la rete ferroviaria in rapida crescita interessa il nostro villaggio, per così dire, superficialmente, senza scuotere il modo secolare di vita, che dipende principalmente dalle condizioni economiche. Il cherosene e i materiali prodotti in fabbrica sono ormai conosciuti nei nostri angoli più remoti, ma insieme ad essi continuano ad esistere schegge e tele tessute in casa, come oggetti che richiedono solo tempo, ma non denaro. Se abbiamo costumi popolari solo nel recente passato hanno cominciato ad essere sostituiti in tempi relativamente brevi da brutte imitazioni della moda urbana, mentre di solito i costumi, soprattutto quelli femminili, cambiano forma sotto l'influenza di ragioni esterne, allora è naturale che le modalità di sistemazione di una capanna di villaggio cambino ancora più lentamente nel nostro Paese, e i cambiamenti avvenuti avrebbero dovuto interessare solo i dettagli, sia costruttivi che artistici, ma non le forme principali, le cui radici sono nutriti dai succhi prodotti nelle profondità del corpo delle persone, ma non nelle sue coperture esterne.

Cercheremo di trovare conferma di quanto detto nei risultati degli scavi e nei monumenti scritti, trovando in essi forme omogenee o simili a quelle attuali. Informazioni molto preziose per quanto riguarda residenziale strutture in legno dell'inizio del periodo granducale furono scavati nel feudo di M.M. Petrovsky a Kiev e nel villaggio di Belgorodka (distretto di Kiev). Secondo l'archeologo V.V. Khvoyka, questi edifici, che erano semi-piroghe, furono realizzati in uno scavo quadrangolare, profondo circa un metro e mezzo, portato sulla terraferma con argilla, che fungeva da pavimento di alloggi e locali per altri scopi. Queste abitazioni non erano grandi (superficie 6,75 x 4,5 m) e, a giudicare dai resti, erano costruite con materiale di pino; Le loro pareti, leggermente rialzate sopra la superficie della terra, erano tagliate da tronchi spessi, ma i tronchi inferiori, che costituivano la base delle pareti e venivano sempre deposti in scanalature appositamente scavate per questo scopo, erano particolarmente resistenti. Le pareti interne, che solitamente non raggiungevano il soffitto e dividevano l'ossatura principale in due parti uguali, erano costituite da file orizzontali o verticali di tronchi, talvolta squadrati su entrambi i lati, oppure da tavole. Sia esterni che pareti interne erano rivestiti su entrambi i lati da uno spesso strato di argilla, che veniva rivestito con piastrelle ceramiche all'interno delle ricche abitazioni; quest'ultimo aveva forma diversa ed erano decorati con uno strato di smalto giallo, marrone, nero o verde. Ad uno dei muri corti dell'ossatura principale, che costituiva una specie di ingresso coperto, era spesso adiacente un prolungamento, il cui pavimento era più alto di quello dell'abitazione stessa, alla quale dal pavimento della casa conducevano 3-4 gradini in terra battuta. ingresso, ma allo stesso tempo era sotto il livello del suolo di 5-6 gradini. In una delle stanze interne di queste abitazioni era posta una stufa realizzata con ceppi o assi rivestiti su entrambi i lati da uno spesso strato di argilla; l'esterno della stufa veniva accuratamente levigato e spesso dipinto con motivi a due o tre colori. Vicino alla stufa, nel pavimento in argilla, è stata ricavata una fossa a forma di calderone per i rifiuti di cucina, le cui pareti sono state accuratamente levigate. Purtroppo non si sa come fossero costruiti i soffitti, i tetti, le finestre e le porte; informazioni su tali parti strutturali non sono state ottenute attraverso gli scavi, poiché la maggior parte delle abitazioni descritte furono distrutte da un incendio, che, ovviamente, distrusse principalmente tetti, finestre e porte.

Troviamo informazioni su edifici residenziali di epoca successiva da parte di stranieri nelle descrizioni dei loro viaggi in “Moscovia”.

Adam Olearius ha collegato quasi esclusivamente immagini di città alla descrizione del suo viaggio nello stato moscovita. È vero, alcune scene popolari, come, ad esempio, i buffoni erranti e i divertimenti delle donne, apparentemente non si svolgono in città, ma tutta l'attenzione dell'artista è stata prestata in esse principalmente alle immagini delle figure, al paesaggio e alle immagini di gli edifici sono stati probabilmente disegnati successivamente, a memoria, e quindi difficilmente è possibile fidarsi particolarmente di queste immagini. Ma sulla mappa del Volga, Olearius ha il disegno di una capanna del prato Cheremis, che nelle sue parti essenziali differisce poco dalle attuali capanne dal disegno più primitivo (Fig. 47). Infatti, due dei suoi telai di tronchi sono costituiti da corone orizzontali, tritate con il resto; Tra le case di tronchi si vede il cancello che conduce al cortile coperto (nella tettoia). La casa di tronchi anteriore rappresenta la parte residenziale dell'edificio - la capanna stessa, poiché attraverso la porta aperta si possono vedere le persone sedute sul pavimento; la casa in legno posteriore, probabilmente rappresentante una gabbia, è sotto un tetto comune con capanna e vestibolo; nelle pareti del telaio posteriore non sono visibili finestre, mentre nella parte anteriore è presente una piccola finestra reclinata senza cornice, probabilmente in fibra di vetro. Il tetto è fatto di assi e le assi sono coperte. Questa capanna non ha un camino, ma le altre due capanne situate dietro di essa hanno dei camini, e su uno dei tetti ci sono addirittura raffigurazioni delle oppressioni di cui sopra. Insolita, rispetto alle capanne odierne, nel disegno di Olearius è la disposizione di un frontone in assi e la collocazione della porta d'ingresso non dall'ingresso, ma dalla strada. Quest'ultimo però è stato realizzato, molto probabilmente, al solo scopo di dimostrare che la cornice frontale è la parte residenziale dell'edificio, cosa che non sarebbe stata indovinata se al posto delle porte attraverso le quali erano visibili le persone fossero state raffigurate finestre.

A differenza di Olearius, Meyerberg (*Album di Meyerberg. Vedute e dipinti quotidiani della Russia nel XVII secolo) fornisce nel suo album di viaggio molte immagini di paesi e villaggi, che, con la loro periferia con cancelli, chiese, pozzi e la tipologia generale degli edifici residenziali e di servizio, sono del tutto simili a villaggi e villaggi moderni. Sfortunatamente, nel tentativo di catturare il carattere generale di un particolare villaggio, l'autore di questi disegni ovviamente non ha ricercato i dettagli e non ha potuto farlo a causa della scala relativamente piccola di questi disegni. Tuttavia, tra le capanne da lui raffigurate, si possono trovare capanne dello stesso tipo della capanna sopra descritta a Olearius, ad esempio, nel villaggio di Rakhine (Fig. 48), così come capanne a cinque pareti (Fig. 49 ), e tutte le capanne sono raffigurate tritate, con tetto su due falde, con frontoni mozzati. Particolarmente interessanti sono una capanna nel villaggio di Vyshnyago Volochka e una capanna vicino a Torzhok, sulla sponda opposta del fiume Tverda (Fig. 50 e 51); entrambi hanno portici che conducono al secondo piano o agli alloggi sopra i seminterrati, e un portico è costruito su pilastri, e l'altro è pensile e la sua scala è coperta da un tetto, cioè ognuno di essi è adatto nel suo design a uno dei tipi di portici che abbiamo incontrato durante la revisione delle capanne moderne.

Passiamo ora alla considerazione delle fonti russe, tra le quali è particolarmente interessante per i nostri scopi la suddetta pianta del Monastero di Tikhvin. Le capanne raffigurate su di esso possono essere divise in quattro gruppi. Il primo di essi è formato da capanne, costituite da una casa di tronchi, coperta da due falde, con tre finestre disposte a forma di triangolo e rialzate rispetto al suolo (Fig. 52).

Il secondo gruppo comprende capanne costituite da due case di tronchi: anteriore e posteriore, coperte da tetti a due falde indipendenti, poiché la casa di tronchi anteriore è leggermente più alta di quella posteriore (Fig. 53). In entrambe le case in legno ci sono finestre situate sia sul lato anteriore (corto) che su quello laterale, e la prima forma, come nel caso precedente, la forma di un triangolo. In questo tipo di capanna, l'intelaiatura anteriore è apparentemente la parte residenziale dell'edificio, e quella posteriore è la parte di servizio, cioè la gabbia. Ciò è confermato dal fatto che in alcune capanne di questo tipo le loro parti posteriori sono disegnate non come tronchi, ma come assi (ricoperte da pilastri), e mostrano cancelli che non sono al centro del muro, ma notevolmente spostati verso il centro. telaio anteriore. Ovviamente da questo cancello si accede ad un cortile o vestibolo coperto, alla sinistra del quale si trova una gabbia. Queste capanne si affacciano sulla strada con il frontone della casa di tronchi anteriore e, quindi, non solo nella disposizione generale, ma anche nella posizione rispetto alla strada, sono molto simili alle moderne capanne a due tronchi, poiché differiscono da queste solo perché le loro case in legno non hanno la stessa altezza (Fig. 54) .

Il terzo gruppo si divide in due sottogruppi; La prima comprende capanne costituite da due case di tronchi indipendenti, collegate sulla facciata da un cancello e sul retro da una recinzione che forma un cortile aperto (Fig. 55), e ciascuna delle case di tronchi è progettata esattamente nello stesso modo di le capanne di tronchi del primo gruppo. Il secondo sottogruppo differisce dal primo in quanto dietro il cancello che collega le due case in legno non c'è un cortile aperto, come nel caso precedente, ma coperto (tettoia), e la sua altezza è notevolmente inferiore all'altezza delle case in legno. della stessa altezza (Fig. 56). Sia nel primo che nel secondo sottogruppo le capanne hanno il frontone rivolto verso la strada e sulle pareti frontali sono raffigurate le stesse finestre disposte a triangolo delle capanne dei gruppi precedenti.

Infine, il quarto gruppo comprende quelle capanne che, come le precedenti, sono costituite da due capanne di tronchi, ma la tettoia che collega queste capanne di tronchi è adiacente non ai lati lunghi, ma a quelli corti di quest'ultima, in modo che solo una capanna di tronchi si affaccia sulla strada, dal lato del frontone, in cui sono ancora visibili tre finestre (Fig. 57). Quello anteriore mostrato in Fig. 57 capanne sono particolarmente interessanti in quanto la parte inferiore dell'ingresso è raffigurata come fatta di tronchi, e la parte superiore, in cui è visibile una grande finestra apparentemente rossa, è raffigurata come fatta di assi incastonate in uno stipite. Questa circostanza mostra chiaramente che la parte centrale della capanna è proprio la tettoia, che veniva sempre resa fredda e, quindi, poteva essere realizzata con assi. Nella maggior parte dei casi, i baldacchini di tali capanne sono raffigurati più in basso delle case di tronchi, ma in un caso (Fig. 58), vale a dire nella capanna che si trova nel recinto del monastero di Tikhvin, sia le case di tronchi che il baldacchino hanno la stessa altezza . Questa capanna è ovviamente a due livelli, poiché è visibile la carrozza che conduce ai cancelli del vestibolo superiore, e sotto la piattaforma della carrozza sono visibili i cancelli del vestibolo inferiore. A sinistra di questa capanna ce n'è un'altra, che ha un portico che conduce ad un ingresso speciale, la cui prospettiva è fortemente distorta dal progettista. Il portico è costituito da una rampa di scale e da un gavone superiore (il portico vero e proprio), i cui pilastri sono delineati in modo molto vago, con pochi tratti.

Molto più dettagliato è raffigurato il portico della capanna, situato fuori dal recinto dello stesso monastero, al di là del fiume (Fig. 59). Questa capanna è composta da due corpi di fabbrica: quello di sinistra è basso (ad un solo ordine) e quello di destra è alto (a due ordini); gli edifici sono collegati tra loro da cancelli, dietro i quali si apre un cortile aperto. Dal portico si accede al secondo ordine dell'edificio di destra ed è costituito da una scala e da un gavone superiore sorretto da due pilastri e coperto da tetto a falde; Lungo la parete sinistra dell'edificio di destra è visibile un altro tetto a falde, appartenente ad un ballatoio che probabilmente si apre sul gavone del portico. Questo disegno, come la maggior parte delle altre immagini degli edifici situati sulla pianta del Monastero di Tikhvin, deve essere corretto e integrato, ma fornisce comunque un quadro completo del carattere generale dell'edificio.

Ma forse il compilatore del piano Tikhvin stava fantasticando, come i pittori di icone che raffiguravano edifici su icone molto lontane dalla natura, e disegnavano sul suo disegno ciò che voleva rappresentare, e non ciò che esisteva nella realtà? Ciò è contraddetto dalla natura delle immagini in pianta, che hanno chiaramente una somiglianza, per così dire, ritrattistica, che può essere giudicata confrontando i disegni in pianta con ciò che esiste ancora nel monastero di Tikhvin, ad esempio con la cattedrale del Grande (monastero) monastero, con il suo campanile e la cattedrale del Piccolo monastero (monastero). Infine, forse l'autore del progetto ha copiato dal vero solo edifici importanti in pietra come quelli appena elencati, e ha disegnato a memoria quelli meno importanti, cioè in legno? Purtroppo nessuno degli edifici in legno raffigurati sulla pianta è sopravvissuto fino ad oggi e quindi è impossibile rispondere alla domanda posta mediante un confronto diretto. Ma abbiamo tutto il diritto di confrontare i disegni del piano in questione con edifici simili conservati in altri luoghi, e questo confronto ci convincerà pienamente che il disegnatore del piano Tikhvin ha copiato meticolosamente la natura. Basta infatti confrontare le sue raffigurazioni di cappelle lungo la strada sopra grandi croci (Fig. 60) con le fotografie delle stesse cappelle costruite nel XVIII secolo (Fig. 61 e 62) per rendere un giusto tributo di sorpresa all'amorevole attenzione e coscienziosità con cui l'autore del piano ha risposto al compito affidatogli.

L'autore dell'icona di S. non è meno puntuale nel rappresentare la natura. Aleksandr Svirskij ( * questa icona si trova nel Museo di Alessandro III a Pietrogrado.).

Anzi, disegnato da lui camini sui tetti degli edifici residenziali del monastero hanno esattamente lo stesso carattere di quei “fumatori” che vengono utilizzati ancora oggi nel nord e di cui abbiamo conosciuto sopra (Fig. 63).

Confrontando tutte le immagini sopra riportate di edifici rurali con le capanne contadine che esistono oggi, o con le capanne contadine che esistevano nel recente passato, siamo convinti della correttezza del nostro presupposto a priori secondo cui non solo i metodi fondamentali dell'edilizia rurale, ma anche la maggior parte dei suoi dettagli sono rimasti gli stessi del XVII secolo e prima. Infatti, nei disegni ponderati degli stranieri e dei nostri disegnatori ("stendardi", come si chiamavano un tempo), vedevamo capanne con gabbie separate da vestiboli, con portici pensili o con portici su pilastri, con carrozze e timpani tagliati. Videro che in relazione alle strade, le capanne erano posizionate nello stesso modo di adesso, e le capanne stesse erano fatte piccole, poi a cinque pareti, poi a un livello, quindi, infine, a due livelli. Abbiamo osservato la stessa cosa per quanto riguarda i dettagli; ad esempio, le parti calde delle capanne sono raffigurate come tritate e le gabbie fredde come assi; poi, tra le piccole finestre, ovviamente drag-and-drop, abbiamo visto grandi finestre rosse e, infine, sopra i tetti delle capanne dei polli abbiamo trovato esattamente gli stessi camini delle capanne esistenti al nord.

Così, integrando ciò che esiste oggi con immagini dell'antico passato, abbiamo l'opportunità di ricreare un quadro quasi completo di quelle tecniche di costruzione essenzialmente semplici che sono state sviluppate per molto tempo e hanno continuato a soddisfare i contadini fino ai giorni nostri, quando, infine, a poco a poco, nuove tecniche acquistano valore a causa del crescente livello di cultura.

È un po' più difficile immaginare l'aspetto interno di una capanna contadina del passato, perché anche nelle capanne del nord, dove le antiche usanze sono molto più forti che nelle province centrali, ora ovunque dove vivono i ricchi, ci sono samovar, lampade, bottiglie, ecc. la cui presenza dissipa istantaneamente l'illusione dell'antichità (Fig. 64). Tuttavia, insieme a questi prodotti del mercato cittadino, si possono ancora trovare oggetti dei mobili e degli utensili precedenti: in alcuni luoghi si possono ancora trovare panche vecchio stile (Fig. 65), tavoli, armadietti (Fig. 64) e scaffali per icone (santuari), decorate con ritagli e dipinti . Se integriamo questo con campioni di utensili contadini conservati nei nostri musei: vari telai, filatoi, rulli, luci, tazze, croste, mestoli, ecc. ( * Per esempi di antichi utensili contadini, vedere il conte A.A. Bobrinsky "I russi del popolo" artigianato in legno» ), allora possiamo avvicinarci molto a come era l'interno delle capanne dei contadini ai vecchi tempi, che evidentemente era ben lungi dall'essere così miserabile come si pensa comunemente quando si trae un'idea dalle attuali capanne delle province centrali ormai più povere .

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