Kako životinje vole ljude. Zašto neki ljudi toliko vole kućne ljubimce? Šarm dame s hermelinom
Nedavna popularnost dizajnerskih pasa, mačaka, mini svinja i drugih kućnih ljubimaca može navesti nekoga da povjeruje da je posjedovanje kućnih ljubimaca ništa više od hira. Doista, postoji mišljenje da su kućni ljubimci zapadnjačka moda, relikt radnih životinja sačuvan u sjećanju prošlosti.
U Velikoj Britaniji gotovo polovica domova ima kućne ljubimce; na njih se troši puno vremena i novca, ali oni sami ne pridonose stjecanju materijalnog bogatstva. Međutim, tijekom financijske krize 2008. godine potrošnja na kućne ljubimce ostala je praktički ista kao i prije, što govori da većini vlasnika kućni ljubimci nisu luksuz, već sastavni dio života i obitelji.
Međutim, neki ljudi drže kućne ljubimce, dok druge oni uopće ne zanimaju. Zašto se ovo događa? Vrlo je vjerojatno da naša želja za društvom kućnih ljubimaca zapravo ima neke veze s poviješću naše suradnje, koja je započela prije nekoliko desetaka tisuća godina i igrala važna uloga u našoj evoluciji. Ako je to slučaj, onda možda genetika može pomoći objasniti zašto je ljubav prema životinjama nešto što neki ljudi jednostavno nemaju.
Zdravstveni problem
Nedavno su provedena mnoga istraživanja o utjecaju pasa na zdravlje, među kojima su i znanstvenici koji su utvrdili da psi smanjuju rizik od kardiovaskularnih bolesti, pomažu u nošenju s usamljenošću te ublažavaju simptome depresije.
Kao što John Bradshaw piše u svojoj novoj knjizi, The Animals Among Us, postoje dva problema s ovom izjavom. Prvo, postoji slična količina istraživanja koja pokazuju da kućni ljubimci nemaju nikakav učinak na zdravlje ljudi, pa čak ni neki negativan učinak. Drugo, vlasnici kućnih ljubimaca ne žive duže od onih koji nikada nisu ni pomišljali na kućnog ljubimca. Čak i da su ove zdravstvene dobrobiti stvarne, one se odnose samo na današnje stanovnike gradova koji su pod stresom, depresiju i sjedilački način života, a ne na naše pretke lovce-sakupljače, tako da to nije razlog zašto smo počeli držati kućne ljubimce.
Želja za udomljavanjem životinje toliko je raširena da bi se o njoj moglo razmišljati kao o univerzalnoj osobini ljudske prirode, ali nemaju sva društva tradiciju držanja životinja. Čak i na Zapadu ima mnogo ljudi koji nemaju osobitih afiniteta prema životinjama, bilo domaćim ili divljim.
Tradicija posjedovanja kućnih ljubimaca često postoji u obiteljima, a pretpostavljalo se da će i djeca odgajana u domu s kućnim ljubimcima vjerojatno imati kućne ljubimce, no nedavna istraživanja pokazala su da je ovaj fenomen genetske prirode. Neki ljudi, bez obzira na njihov odgoj, mogu biti predisponirani tražiti društvo životinja, dok drugi mogu biti predisponirani izbjegavati ih.
Dakle, jedinstveni geni koji pridonose želji za držanjem kućnih ljubimaca mogu biti prisutni kod nekih ljudi, ali nisu univerzalni, što sugerira da su u prošlosti neka društva ili pojedinci, ali ne svi, cvjetali zbog instinktivnog odnosa sa životinjama.
DNK kućnog ljubimca
DNK današnjih domaćih životinja pokazuje da se svaka vrsta odvojila od svog divljeg pretka između 15.000 i 5.000 godina, tijekom kasnog paleolitika ili neolitika. Tada su se ljudi počeli baviti stočarstvom. A barem neke od njih smatrane su upravo domaćim životinjama, držane blizu ljudskih prebivališta, što ih je sprječavalo od križanja s divljim životinjama, i posebnim društveni status, koji se daje nekim životinjama, spriječio je njihovo uništenje kao hranu. Jednom izolirane, nove polupripitomljene životinje mogle su postati životinje kakve danas poznajemo.
Isti geni koji danas predisponiraju neke ljude da udome pse ili mačke možda su se proširili među prvim poljoprivrednicima. Društva koja su uključivala ljude s empatijom prema životinjama napredovala bi među onima koji su se morali i dalje oslanjati na lov radi mesa. Zašto se ovo nije proširilo na sve? Vjerojatno zato što su se u nekom trenutku povijesti alternativne strategije također pokazale održivima.
Postoji još jedan posljednji obrat u priči: nedavna istraživanja su pokazala da ljubav prema kućnim ljubimcima ide ruku pod ruku s brigom za prirodu. Na taj način nam kućni ljubimci mogu pomoći da se ponovno povežemo sa svijetom prirode od kojeg smo se otuđili.
Ljudi su od pamtivijeka lovili životinje, jeli njihovo meso i oblačili se u njihove kože. Sada se situacija praktički nije promijenila. Ali postoje i kanibalističke životinje koje radije jedu isključivo ljude - nepoznato je što je to uzrokovalo - ili osobitost probave ili jednostavno osjećaj osvete koji se u njima pojavio od davnina. Čuvajte se i bojte se ovih mesoždera koji jedu ljude kao hranu. Od njih ne možete pobjeći niti se sakriti; mnogo su žešći i pametniji od svojih rođaka, koji ljude ne smatraju jestivim.
Prvi koji su otvorili našu listu su Nyombe Lions. Ova priča datira iz 1932. godine, kada je u Tanzaniji, u blizini grada Nyombe, čopor lavova ljudoždera počeo metodično istrebljivati ljudsku rasu. Više od tisuću i pol ljudi uništila su ta čudovišta> tijekom razdoblja njihove vladavine tim zemljama. I tek dolazak lovaca, koji su istrijebili oko 15 ovih okrutnih životinja, umirio ih je i natjerao da napuste ovo mjesto. No mještani su znali da im zapravo nisu lovci pomogli riješiti se noćne more. Lavovi su se pojavili upravo kada je lokalni šaman zbačen s položaja. Nakon toga se naljutio i poslao prokletstvo na ljude u obliku krvožednih stvorenja. I tek kada je vraćen na svoje "radno mjesto", životinje su otišle.
Dugi niz godina u močvarama Alabame i Floride živjelo je pravo kanibalsko čudovište - krokodil po imenu Tom s dva prsta. Nazvan je s dva prsta jer je imao samo dvije kandže na jednoj šapi - od njih je izračunata životinja koja je ostavila karakteristične tragove. Ne samo da je Tom napadao životinje, već se zaljubio i u okus ljudskog mesa, posebno žena. Uz ovog predstavnika faune vežu se mnoge legende; dugo su ga se bojali svi stanovnici okolnih područja u kojima je živio. I ne samo da meci nisu ubili ovog začaranog krokodila, koji se smatrao glasnikom pakla - čak je i eksploziv, koji je uništio sav život u močvarama u kojima je živio, ostavio čudovište neozlijeđeno.
Veliki i zubati, prijete predstavnicima ljudske rase u svim kutovima planeta. U Japanu su se, primjerice, jedno vrijeme jako bojali medvjeda po imenu Kesagake. Ovo je ogroman mužjak koji je živio i vladao u japanskom selu sa populacijom od samo nekoliko ljudi. Kad je medvjed ranjen, postao je okrutan i počeo se osvetiti ljudskom rodu. Prvo je ubio ženu i dijete iz iste kuće. Potom je odvukao pažnju lovcima i upao u drugu kuću, u kojoj je rastrgao ženu i dvoje djece. U dva dana kanibal je ubio šest ljudi. I samo je jedan lovac uspio ubiti zvijer od tri metra, tešku oko 380 kilograma. I stanovnici prokletog sela su ga zauvijek napustili. Ako želite pobliže komunicirati s predstavnikom ove vrste, možete pogledati naš članak - saznat ćete gdje se to može učiniti.
O morskim psima ubojicama napisane su mnoge horor priče i snimljeni su mnogi filmovi. Nekada davno, početkom 20. stoljeća, ljudi još nisu znali koliko su za njih opasni ovi morski grabežljivci. Ali jednog dana, na obali New Jerseya, morski pas je napao čovjeka koji je plivao. To je vidjelo nekoliko ljudi koji su pritrčali u pomoć ranjenoj žrtvi. No, kada je muškarac izvučen na obalu, liječnici mu više nisu mogli pomoći. Nekoliko tjedana nakon događaja čudovišta su ubila još nekoliko ljudi, uključujući neopreznu djecu. Kada su ribari uspjeli uhvatiti bijelog morskog psa, unutar kojeg su pronašli ljudske ostatke, predstavnici ove vrste prozvani su kanibalima. Ovaj niz napada nazvan je jednim od najbrutalnijih u povijesti zemlje.
Sredinom 18. stoljeća u Francuskoj, u pokrajini Givodan, živjelo je najokrutnije i najtajanstvenije čudovište od svih poznatih čovječanstvu. Tako su ga i zvali - Zvijer Živodanski. Nitko ne zna kojoj je točno vrsti pripadao; Blog Rybalych vjeruje da je to jednostavno bio ogroman vuk. Prva žrtva čudovišta bila je djevojčica. Zatim je neko vrijeme zašutio. Ali onda se s još većom okrutnošću obračunao s ljudima. Oko 210 ljudi bilo je u njegovim šapama i zubima, 112 ih je umrlo, a ostali su ostali osakaćeni. Pričalo se da je to zapravo bio vukodlak koji je poslan na zemlju da kazni ljude za njihovu grešnost. Vjeruje se da je čudovište srebrnim mecima ubio lovac Jean Chastel.
Krajem 19. stoljeća u Nepalu se pojavila tigrica ubojica, koja je dugo držala u strahu sve stanovnike koji su nastanjivali teritorij u blizini Himalaja. Nekako su je neuspješno ranili lovci, slomivši joj dva očnjaka. Tigrica više nije mogla loviti životinje, ali su joj ljudi postali slastan plijen – što zbog lakoće pristupa, što jednostavno kao oni koji su joj kvarili izgled. Više od dvije stotine ljudi uništio je ovaj prugasti bijes. Zatim je poslana vojska da se bori protiv toga. Vojnici se također nisu mogli nositi s čudovištem, ali su ga uspjeli odvesti na indijanski teritorij. Tamo je tigrica potpuno izgubila strah - lovila je čak i danju, ostavljajući čitava sela prazna. Ali čudovište je uništio hrabri lovac koji ga je pronašao u njegovim krvavim tragovima. Zacijelo je, prema tadašnjim običajima, odmah proglašen svetim. I to ne čudi - tigrica Shampavat ubila je 436 ljudi.
Leopardi su uništili ljude prije 3 milijuna godina. Kosti na kojima su znanstvenici pronašli tragove zuba ove životinje bile su upravo te starosti. Unatoč činjenici da su to životinje koje jedu meso, malo njih jede ljude. Jedna od iznimki bio je leopard iz Indije, nadimka Panarski (od njegovih očnjaka najviše su stradali stanovnici provincije Panar. Ovo čudovište ubilo je više od pola tisuće ljudi. Vjeruje se da je ono što ga je učinilo tako okrutnim ranu koju je životinja zadobila od nekog neopreznog lovca pala je ova zvijer ubijena je mecima poznatog lovca, koji je, usput, ubio i šampavatsku tigricu.
Nisu samo u prošlosti postojale životinje koje su bile opasne za ljude. Već smo jednom pisali o tome čega se trebamo bojati danas i sada:
Ljubav prema životinjama zajednička je većini ljudi. Ali kod nekih to prelazi sve granice. Je li itko sposoban držati devet pasa u svojoj kući? Mnogima će se to učiniti nezamislivim. U međuvremenu, stariji par iz francuskog sela ostao je s devet pasa i štenaca nakon što su im policija i veterinari zaplijenili još 55 životinja. I ovaj slučaj nije usamljen.
Najčešće samohrane starije žene vlastiti dom pretvaraju u rasadnik beskućnika. Slika "lude mačke" odavno je postala kolektivna slika. Postoji takva dama među sporednim likovima u animiranoj seriji "Simpsonovi"; slična umirovljenica živi u susjedstvu tete i ujaka Harryja Pottera u romanima JK Rowling. Da i unutra stvaran život svaki drugi stanovnik grada može se sjetiti nepoznate žene iz čijeg se stana neprestano čuje lavež ili mijaukanje, a iz prednja vrata- neugodan miris.
Sa stajališta psihologa, na ovaj se način ljubitelji životinja pokušavaju osjećati potrebnima. Obično sve počinje s jednim zalutalim mačićem ili psićem. Životinja se veže za vlasnicu, iskazuje joj svoju ljubav i zahvalnost, pa ne oklijeva kući dovesti još jednog nesretnog nahočeta. Ima pet, sedam, deset pasa ili mačaka... Prije ili kasnije počnu rađati potomstvo, jer vlasnici u pravilu ne mogu ni pomisliti na sterilizaciju svojih ljubimaca. Nerijetko susjedi bace svoje mačiće suosjećajnoj umirovljenici, vjerujući da će ona naći vremena i snage za sve se pobrinuti. U jednom trenutku za improvizirano sklonište nema dovoljno mjesta ni novca, ali njegovi vlasnici više ne mogu stati.
Vlasti se neće bespotrebno miješati u odnos ljudi i njihovih ljubimaca. Dakle, veterinarske službe nemaju pritužbi na Kim Green iz Pennsylvanije. Iako se u njezinoj kući tijekom nekoliko godina okupilo čak 58 mačaka, žena se i dalje snalazi za njih: sve su sterilizirane, hrane i plitica ima dovoljno za sve, a kako bi životinje imale dovoljno mjesta, Green preselio u veću kuću. Lokalni mediji izvijestili su da žena traži dobrovoljce za igru s ovim mačkama.
Početkom 2008., Russia Today video je o stanovniku Novosibirska koji je sklonjen u trosoban stan više od stotinu mačaka. Zapadni gledatelji vjerojatno nisu primijetili da čak i prezime vlasnice sirotišta odgovara njenom hobiju - Kotova. Mačke prikazane u televizijskoj priči izgledale su zdrave, mekane i zadovoljne životom, a sama vlasnica bila je zadivljena bešćutnošću stanovnika Sibira koji mogu mirno proći pored mačke koja se smrzava u snježnom nanosu. Za svakog kućnog ljubimca gospođe Kotove bilo je gotovo metar životnog prostora. Inače, žena koja je život posvetila mačkama nema ni četrdeset godina.
Ali Raisa Glazunova iz ukrajinskog Borisopolja ima mačke koje u njenom stanu žive duplo gušće: četrdeset četvornih metara u kojoj je smješteno više od devedeset mačaka i nekoliko pasa. Odnosno više od dvije mačke po kvadratnom metru.
Navodno, najluđe dame mačke i psi žive u Velikoj Britaniji. Britanskim umirovljenicima i umirovljenicima otimaju se nezamisliva jata životinja. Tako je 2005. godine održano suđenje starici koja je u kući držala 271 životinju, uglavnom pse. Također je počela skupljati beskućnike kako bi im poboljšala život, ali nije mogla stati na vrijeme: u kućici nije bilo dovoljno mjesta, psi, mačke, pa čak i ptice živjeli su u skučenim kavezima, u mraku, zagušljivosti i prljavštini. U kući je bilo mnogo štakora, a osim toga žena nije imala vremena nahraniti sve svoje ljubimce i, naravno, nikada ih nije šetala. Devet pasa koji su joj oduzeti moralo je biti eutanazirano jer su životinje bile smrtno bolesne i jako su patile.
Još jednom britanskom paru (kao i obično, bez djece) 2003. zaplijenjeno je 269 životinja. Pojavio se u tisku puni popis kućni ljubimci: 244 psa (uglavnom malih pasmina), 7 mačaka, 16 papiga, kunić i činčila. Mnogima od njih trebala je pomoć veterinara.
Često se otkrije da psihički poremećaji ljubitelja životinja postaju opasni za njihove ljubimce. Tako je u Sacramentu u Kaliforniji uhićen 47-godišnjak koji je zajedno sa svojom 81-godišnjom majkom po ulicama skupljao mačke lutalice. Kod njega je pronađeno 30 životinja i leševi još tristotinjak mačaka. Policija nije precizirala što je radio sa životinjama, no poznato je da je većina mrtvih mačaka pronađena u hladnjačama.
U većini civiliziranih zemalja zabranjen je uzgoj mačaka ili pasa za hranu. Vlasti u Moskvi usvojile su odgovarajući zakon prije pet godina, vlasti u Kijevu prije dvije godine. Inače, gradonačelnik Kijeva Leonid Chernovetsky je odmah po preuzimanju dužnosti izrazio zabrinutost što na gradskim ulicama ima mnogo životinja lutalica te je pozvao Kijevljane da im pruže utočište. Sam Chernovetsky daje primjer stanovnicima Kijeva: osim mačke, 2006. imao je četiri ježa, tvora i vidru. Što je s njima sada, nažalost, nije poznato.
Još jedan ukrajinski političar, saborski zastupnik Lugansk Yuriy Evdokimov, drži zoološki vrt kod kuće. Osim šest pasa čuvara i službenika, ima desetak štenaca, fazane, vrane, mačke, papigu pa čak i rakunske pse. Istina, Evdokimov je nekoć bio vlasnik trgovina za kućne ljubimce i zna kako se dobro brinuti za životinje.
Egzotični kućni ljubimci još su jedna briga za veterinare. Na primjer, samo u Velikoj Britaniji tisuću i pol majmuna živi s privatnim osobama pod licencama. A koliko se egzotičnih životinja prodaje na crnom tržištu, umire tijekom krijumčarenja ili umire od njih nepravilna njega, nemoguće je sa sigurnošću saznati.
Ljudi kod kuće drže krokodile, nojeve i vukove. No treba napomenuti da su se sve dojave o pripitomljenim Pallasovim mačkama pokazale lažnima. Pallasova mačka ne živi kod kuće. Često čujete horor priče o čovjeku koji je kod kuće držao sedam varana kao kućne ljubimce. Ili, na primjer, o ženi koja je kod kuće uzgojila stotinu tarantula, a onda se preselila i paukove ostavila susjedima.
Mnoge egzotične akvizicije povezane su s početkom određene godine prema kineskom kalendaru. Ljudi skloni praznovjerju i nedovoljno novca ili žure kupiti varane, u nadi da će proći kao zmajevi, ili imaju tigriće kod kuće. 2008. sve je teklo relativno mirno – samo potražnja je porasla za štakore i hrčke. Ali 2009. bit će godina bika. Nadajmo se da ovo neće prisiliti stanovnike grada da kupuju krave.
Ljude karakterizira altruizam, tj. besplatna pomoć drugim ljudima, ali neki daju besplatnu pomoć ne ljudima, već životinjama, čak i beskućnicima. Postavlja se pitanje: zašto to rade? Osoblje Fakulteta za psihologiju Moskovskog državnog sveučilišta razmišljalo je o ovom pitanju. Rezultati njihova istraživanja objavljeni su u časopisima Questions of Psychology i Society and Animals.
Mora se reći da je u svjetskoj psihološkoj literaturi vrlo malo istraživanja na temu pomoći beskućnicima. To može biti posljedica činjenice da su sve takve studije provedene u SAD-u i Zapadna Europa, gdje je dobročinstvo vrlo razvijeno. Možemo reći da je tamo pomaganje nekome postalo norma života, dobra tradicija. A u tim zemljama, očito, ne primjećuju razliku između pomoći beskućnicima i pomoći beskućnicima. Ne čudi da u svim takvim djelima nije jasno postavljeno pitanje razloga altruističke pomoći životinjama, pa samim time nije pronađen ni jasan odgovor. U Rusiji je situacija drugačija. S jedne strane, milosrđe ovdje još nije jako razvijeno; na odgovarajućim međunarodnim ljestvicama naša je zemlja u drugoj stotini. S druge strane, ljudi koji pomažu životinjama (nazivaju ih aktivisti za životinje) dosta su aktivni, čak održavaju i skupove u obranu životinja. Stoga se može pretpostaviti da je zaštita životinja posebna vrsta milosrđa, različita od pomoći ljudima.
Psiholozi su iznijeli dvije početne hipoteze o tome zašto se ljudi bave zaštitom životinja. Jedna je hipoteza bila da aktivisti za životinje (velika većina žena) imaju problema u komunikaciji s ljudima, što kompenziraju pomažući životinjama. Odnosno, ti ljudi nemaju obitelj i/ili djecu niti posao. Može biti i da postoji obitelj i posao, ali aktivist za prava životinja nije zadovoljan svojom obitelji ili poslom. Druga je hipoteza bila da su aktivisti za prava životinja osjetljiviji na nevolje drugih, uključujući životinje, od prosječne osobe. Kada aktivistica za prava životinja vidi psa lutalicu, ne može proći, za razliku od običnih ljudi koje ova slika ne očara. Želja za bavljenjem zaštitom životinja može biti potaknuta objema hipotezama, budući da se međusobno ne isključuju.
Studije su uključivale dvije skupine ispitanika (sve žene). Jednu grupu činili su aktivisti za prava životinja koji su pronađeni na web stranici Cat and Dog. Druga grupa predstavljala je obične ljude i sastojala se od studenata, poznanika i prijatelja eksperimentatora. Jedina razlika između skupina bila je u tome što predstavnici druge skupine nisu bili pronađeni na web stranici za prava životinja. Grupe su bile usklađene prema prosječnoj dobi. Istraživanja su provedena putem interneta i bila su anonimna.
Kako bi se testirala prva hipoteza, svi su ispitanici upitani imaju li obitelj, djecu ili posao. Ako je postojala obitelj i posao, onda je zadovoljstvo njima procijenjeno pomoću posebnih upitnika. Za testiranje druge hipoteze predloženo je da se na ljestvici od pet stupnjeva ocijeni niz izjava o stavovima prema beskućnim životinjama, kao i stavovima prema prosjacima i beskućnicima.
Prva hipoteza nije potvrđena. Pokazalo se da borci za prava životinja imaju obitelj, djecu i posao u istoj mjeri kao i ostali ljudi, a zadovoljni su i svojom obitelji i poslom. Pokazalo se da životinje beskućnici izazivaju jače osjećaje kod aktivista za prava životinja nego kod drugih ljudi, no, na potpuno iznenađenje istraživača, pokazalo se da su aktivisti za životinje manje voljni brinuti se za beskućnike od ostalih subjekata! Na primjer, manje je vjerojatno da će aktivisti za prava životinja biti spremni dati milostinju i manje je vjerojatno da će htjeti pomoći beskućniku. Druga hipoteza, dakle, također nije bila podržana, jer je pretpostavljala da bi aktivisti za prava životinja trebali više brinuti i o životinjama i o ljudima.
Ispostavilo se da postoje ljudi koji su obični u svakom pogledu, ali donekle više vole životinje nego ljude! Među izjavama koje su morale biti ocijenjene bila je i ova: “Volim životinje više od ljudi.” Najčešći odgovor (način uzorkovanja) među aktivistima za prava životinja bio je "apsolutno točno", a među ostalim ljudima "ne, to nije istina".
Odmah se postavlja pitanje odakle dolaze aktivisti za životinje. Uostalom, niti jedna religija, niti jedno etičko učenje na svijetu ne smatra da životinje treba voljeti više od ljudi. Osim toga, ljudi uzgajaju životinje da bi ih jeli. One životinje koje se smatraju pripitomljenima i koje se ne jedu u nekim zemljama mogu se jesti u drugim. Dakle, želja za bavljenjem zaštitom životinja ne može se objasniti činjenicom da se u društvu uvriježio neki poseban odnos prema pojedinim vrstama životinja. Budući da je želju za bavljenjem zaštitom životinja teško proizvesti iz društvenih normi, moguće je da neki urođeni mehanizam stoji u pozadini aktivnosti boraca za prava životinja.
Može se pretpostaviti da kada su prve životinje pripitomljene, a to su bili psi, tada su u nekim plemenima prema takvim životinjama postupali bolje, au drugim lošije. U onim plemenima gdje su s njima postupali bolje, stopa preživljavanja pasa bila je veća, a to je opet pridonijelo preživljavanju ljudi. Ljubav prema životinjama u tim je skupinama bila fiksirana na genetskoj razini, a zatim se proširila na cijelu ljudsku populaciju. Ovo objašnjenje, međutim, ima jedan nedostatak. Prilično je teško zamisliti situaciju u kojoj se prema životinjama postupa bolje, a prema ljudima nije. Barem u moderni svijetČini se da je humanizacija odnosa prema životinjama povezana s humanizacijom odnosa prema ljudima. Ali onda je jača ljubav i prema životinjama i prema ljudima trebala biti genetski prenesena. To bi bilo u skladu s drugom izvornom hipotezom studije. Ali ova hipoteza nije potvrđena. Ispada da se za razvijanje samo ljubavi prema životinjama bez povećanja ljubavi prema ljudima morao dogoditi neki događaj u kojem su životinje imale vrlo važnu ulogu u životima ljudi.
Primjerice, poznato je da su, kada su naši preci došli u Europu iz Afrike prije 45.000 godina, Europu naseljavali neandertalci, koji su, međutim, ubrzo izumrli. Zašto se to dogodilo? Donedavno se pretpostavljalo da su neandertalci izgubili jer su bili inferiorni u mentalnim sposobnostima. Međutim, nedavno se nakupilo mnogo dokaza da neandertalci nisu bili ništa gluplji od predaka modernih ljudi. Američki istraživač Pat Shipman iznio je zanimljivu hipotezu da su vukovi, koje su pripitomili i pretvorili u pse, dali prednost ljudima, te je o tome napisao cijelu knjigu. Lov je puno učinkovitiji sa psima i zato su ljudi pobijedili.
Međutim, Shipmanova hipoteza ima slabu točku – ako neandertalci nisu bili ništa gluplji od ljudi, zašto nisu pripitomili i vukove? Moglo bi se pomisliti da su ljudi uspjeli pripitomiti vukove jer su se među njima, slučajnom mutacijom, pojavili preci modernih boraca za prava životinja. Oni su štitili i spašavali buduće pse kada su dolazili u logore drevnih lovaca, jednako žestoko kao što njihovi potomci danas štite i spašavaju životinje. Doista, lov nije lak zadatak, a ovdje divljač dolazi sama od sebe, no drevni borci za prava životinja nisu dopuštali ubijanje životinja, što je dovelo do postupne transformacije vukova u pse. Ali neandertalci nisu imali takvu mutaciju, pa nisu uspjeli pripitomiti vukove i onda su nestali. Ispostavilo se da čovječanstvo ima veliki dug prema aktivistima za prava životinja. Naravno, za provjeru ove ili drugih hipoteza o pojavi želje da se besplatno pomaže životinjama, potrebna su nova istraživanja.
Mačka je najbliži prijatelj, drugo "ja" vlasnika, pa ako netko ne voli mačku, onda ne voli ni njenog vlasnika. Mačke obično posjeduju dame koje skladno kombiniraju prednosti oba spola. Takve su žene lijepe i pametne, ženstvene i učinkovite, učinkovite i učinkovite, lijepe i uporne u postizanju svojih ciljeva.
Neudanim mačkama mačke često zamjenjuju nepostojeće dijete, jer i mačka treba brigu, nježnost i nježnost; ona je zaigrana i hirovita životinja, poput djeteta. Usamljena žena s mačkom odnosi se prema muškarcima s nepovjerenjem i nerado ulazi u bliske odnose s njima. Muškarac koji voli mačke priznaje ženi pravo na neovisnost. No, neženja s mačkom potpuno je samodostatna osoba i trebat će vam puno snage da osvojite njegovo srce. Mržnja prema mačkama može značiti i mržnju prema cijelom ženskom spolu. U psihologiji postoji čak i izraz "fobija od mačaka" (znanstveno, eilurofobija). Žene koje preziru mačke osjećaju se duboko u sebi loše, a muškarci koji imaju fobiju na mačke ne vole žene.
Psi
Za ženu je njezin pas gotovo uvijek simbol muškarca, čak i ako je pas ženski. Gledajući pasminu, uvijek možete reći koje muške kvalitete vlasnik najviše cijeni.
Veliki pastir znači da njegov vlasnik treba zaštitnika i pouzdanu podršku. Bulldog znači da žena cijeni partnerovu odanost, pouzdanost, čvrstoću, postojanost i smisao za humor. Dama s dobermanom ima čeličnu snagu volje i prkosna je prema muškarcima - tko me može bolje zaštititi od mog psa? Žena koja u naručju drži zlonamjerno, lapljivo, grizljivo i kukavičko stvorenje postavlja previsoke zahtjeve muškarcima očekujući da će u njima pronaći neke nevjerojatno prekrasne kvalitete. Zbog toga su takve žene rijetko sretne u braku. Gotovo svi koji vole pse netolerantni su prema neovisnosti drugih i nastoje kontrolirati živote i postupke svojih voljenih.
Vjeruje se da samo zli i okrutni ljudi ne podnose pse, no nije uvijek tako. Protivnici bobica i buba jednostavno mogu biti sramežljivi, bojažljivi, možda se boje ovih zajedljivih i glasno lajućih grabežljivaca ili možda jednostavno radije traže ljubav i prijateljstvo u ljudskom svijetu i ne razumiju zašto bi im trebao ovaj mali vuk. Mnogi ljudi su zgroženi potrebom da dresiraju drugo živo biće i postanu njegovi vlasnici, pa glatko odbijaju imati psa kod kuće.
Hrčci i zamorci
Svima koji vole male krznene životinje potrebna je zaštita snažnog čovjeka, nježnost, privrženost i briga, jer se i sami osjećaju malima i bespomoćnima. Zato djeca tako često traže da kupe hrčka; žele biti veliki, snažni, brižni prijatelji malenih životinja. Ako osoba ne može podnijeti glupost drugih ljudi, malo je vjerojatno da će biti dirnuta pri pogledu na hrčka ili zamorca.
Papige
Egzotične svijetle ptice privlače romantičare, melankolične, osjetljive, ranjive ljude kojima je dosadno u tišini i usamljenosti. Papiga podsjeća na tropske otoke, gusare iz bajke i nadoknađuje nedostatak putovanja u svakodnevnom životu. Ptice ne podnose razdražljivi, ljuti, radoholičari, preopterećeni poslom, sibariti: glasno cvrkutanje i prodorno vrišteće papige remete njihovu udobnost, zbunjuju im misli i brkaju planove.
Štakori
Voljeti štakore znači izjaviti cijelom svijetu: Nisam dosadan! Imam originalno razmišljanje, a tvoji stereotipi nemaju moć nada mnom! Štakorski fanatik će prvo sve proučiti, dodirujući i provjeravajući, a tek onda izvući vlastite zaključke. I nije ga briga za tuđa mišljenja. Ako dijete kući donese štakora, to znači da ima društven, veseo, dobrodušan karakter. Štakore ne vole konzervativci, sramežljivi, plašljivi, oprezni ljudi koji u životu idu samo utabanim stazama.
Na temelju materijala s wday.ru
