§ 4. Guerres de Goguryeo avec l'empire chinois Sui La confrontation militaire entre la Chine et la première Corée a commencé depuis l'époque de l'ancien État de Joseon. Les territoires du nord-ouest de la péninsule coréenne, à savoir Goguryeo, ont été soumis à la plus grande agression extérieure. Les attaques ont été perpétrées non seulement

L'histoire de la Corée, commençant avec le règne du héros mythique Tangun, comporte un certain nombre d'époques historiques : la période des Trois États, Silla unifiée, l'État de Koryo, la période de la dynastie Joseon, l'époque de la domination coloniale japonaise. , la division de la péninsule en deux États et l'étape moderne - l'ère du développement de la République de Corée. Bien qu'aujourd'hui le concept de « territoire coréen » se limite à la définition de « la péninsule coréenne et ses îles adjacentes », dans le passé, le premier plan historique pour les ancêtres des Coréens d'aujourd'hui était les terres du nord-est de la Chine moderne et la vaste région adjacente. vers la péninsule coréenne.

Le mythe de Tangun et l'état de l'ancienne Joseon

Le point de départ de l’histoire de la nation coréenne et de l’État coréen doit être considéré comme le mythe de Tangun. Résumé du mythe de Tangun Hwanun, le fils du Seigneur céleste Hwanin, projetant de gouverner le monde des mortels, descendu avec les esprits du vent, des nuages ​​et de la pluie sous l'arbre Sindansu (« arbre sacré de Tan »), qui se trouve sur le mont Taebeksan (aujourd'hui mont Myohyangsan dans la province de Pyongan du Nord en Corée du Nord) et fonda la « ville sainte » de Sinsi. Le mythe raconte également qu'un tigre et un ours se sont approchés de Hwanun avec une prière, lui demandant de les rendre humains. Hwanun répondit: "Cela sera possible si, pendant cent jours, en ne mangeant que de l'ail et de l'absinthe, vous ne sortez pas dans le monde." lumière du soleil" Le tigre n'a pas pu résister à l'épreuve et l'ours, faisant preuve de patience, s'est transformé en femme Unnyo (c'est-à-dire « la femme ours »). Unnyo voulait avoir des enfants, puis Hwanun, prenant forme humaine, la prit pour épouse. Ils eurent un fils qui s'appelait Tangun. Tangun (titre complet - Tagung-Wangom) a fondé la capitale dans la forteresse de Pyongyangsong et a nommé le pays Joseon. Il a gouverné le pays pendant 1 500 ans et, à l'âge de 1908, il est devenu un esprit montagnard. C'est ainsi que ce mythe est présenté dans un ouvrage historique du XIIIe siècle. « Samguk Yusa » (« Les actes oubliés des trois États »). Analyse du mythe de Tangun Derrière les événements mythiques précédant la naissance de Tangun se cache la migration des ancêtres des Coréens modernes vers la péninsule coréenne et leur occupation d'une position dominante par rapport à la population indigène. Le cortège avec lequel Hwanun est venu sur terre peut être interprété comme la culture de l'agriculture et d'autres technologies avancées que les tribus proto-coréennes ont apportées avec elles dans la péninsule. La femme ours Unnyo symbolise la population aborigène, et son mariage avec Hwanun représente allégoriquement le processus de mélange des extraterrestres avec les habitants et la formation d'un seul groupe ethnique. Tangun agit comme le leader de cette nouvelle formation ethnique et en même temps comme son symbole. Par conséquent, il est de coutume que les Coréens se disent descendants de Tangun. État de l'antique Joseon (2333 avant JC (?) – IIe siècle avant JC) Selon les chroniques coréennes, Tangun-Wangom fonda l'État la cinquantième année du règne du légendaire empereur chinois Yao, l'année du « tigre » selon chronologie traditionnelle. Si nous convertissons cette date dans la chronologie moderne, nous obtenons 2333 avant JC. L’existence de l’ancien Joseon est généralement attribuée à l’ère préhistorique. Par conséquent, les événements qui ont eu lieu au cours de cette période peuvent être reconstitués en analysant les mythes, en s'appuyant sur les informations glanées dans les anciennes chroniques chinoises, ainsi que sur les données archéologiques. L’étude de l’étymologie du nom « Tangun-Vangom » permet de tirer une conclusion sur le caractère théocratique du pouvoir à cette époque. L'histoire de l'ancienne Joseon est divisée en plusieurs périodes : Joseon Tanggun, Joseon Kijja (vers 1121 - 194 avant JC) et Joseon Wimana (194 - 108 avant JC). Chacune de ces périodes a été marquée par l'arrivée au pouvoir de nouvelles forces en la personne de Tangun et d'immigrants venus de Chine - Kija (chinois : Tzi-tzu) et Wiman. Le déclin de l'ancienne Joseon s'est produit au IIe siècle av. J.-C., lorsque, dans la lutte pour l'hégémonie dans la région, elle a commencé à subir la défaite face à la Chine Han.

Période des Trois Royaumes (1er siècle avant JC – 668 après JC)

Au 1er siècle AVANT JC. un certain nombre de tribus vivant sur le territoire de la péninsule coréenne et de la Mandchourie se sont unies pour former trois États. L'État de Goguryeo a été créé au nord de la péninsule et en Mandchourie. L’État de Baekje était situé dans la partie occidentale de la péninsule coréenne. Enfin, les terres orientales furent occupées par l'État de Silla. Bien que plusieurs groupes ethniques aient participé à la genèse de ces trois États, on peut affirmer que l’idée d’un unique ancêtre Tangun était leur trait commun. △ État de Goguryeo (37 avant JC – 668 après JC) Le fondateur de l'État de Goguryeo (37 avant JC – 668 après JC) est considéré comme Chumon (qui est entré dans l'histoire sous le temple nommé d'après le sage souverain Tongmyeon). L'État a été formé dans la partie sud de la Mandchourie par les tribus Pude et dominait tout le territoire de la Mandchourie et la partie nord de la péninsule coréenne. Konure faisait obstacle à l'avancée des Chinois Han (le groupe ethnique principal de la Chine) vers la péninsule. Ainsi, dès le moment où l'État a été fondé, les conflits avec la Chine étaient inévitables. L'influence militaro-politique chinoise sur la péninsule coréenne a été éliminée avec la conquête par les Koguryos des districts d'Annan (chinois : Lolan) et de Daebang (chinois : Daifang), qui ont été formés sur la péninsule par la Chine après la chute de l'ancienne Joseon. Et après avoir vaincu l'immense armée de la dynastie chinoise Sui en 598, Goguryeo s'est affirmé comme l'État le plus fort d'Asie du Nord-Est. Parmi les trois États coréens, Goguryeo possédait également les territoires les plus étendus et une armée puissante, ce qui en fit pendant longtemps une force terrible sur la péninsule. Cependant, dans les guerres avec des milliers d'armées Sui, les forces de Goguryeo furent affaiblies et l'État tomba finalement sous les attaques des forces alliées de l'État Silla et de la dynastie Tang qui remplaça Sui. Après la chute de Goguryeo, sa population tomba sous le règne de Silla. Mais une partie du peuple Koguryeo, ayant émigré vers le nord et y ayant réuni plusieurs nationalités, créa l'État de Parhae (chinois : Bohai). État de Baekje (18 avant JC - 660 après JC) Selon la légende, l'État de Baekje (18 avant JC - 660 après JC) a été fondé par des habitants de Goguryeo - les frères Onjo et Piryu, les fils du sage souverain Tongmyong, qui ont déménagé vers le sud. . Derrière cette version mythologique se cache le processus de fondation d'un nouvel État par des migrants de Goguryeo, évincés de là par le clan au pouvoir. Dans la direction nord, Baekje est entré en collision avec Goguryeo, ce qui a empêché la poursuite de l'avancée de son voisin. Dans la direction ouest, Baekje entretenait des relations avec divers royaumes chinois par la route maritime. En conquérant la partie sud du comté de Daebang (chinois : Daifang), fief de l'influence chinoise sur la péninsule, Baekje renforce sa position, ce qui entraîne des affrontements avec Goguryeo. Par la suite, avec la croissance du pouvoir de Silla, Baekje dut mener une lutte acharnée vers l'est. Les relations entre Baekje et le Japon se sont également développées de manière intensive. L'histoire de l'État de Baekje est marquée par l'essor d'une culture brillante. Mais la confrontation avec Silla a épuisé les forces du pays, jusqu’à ce que finalement, en 660, l’État meure sous les assauts des forces alliées de l’État de Silla et de la dynastie chinoise Tang. Après la chute de Baekje, de nombreux habitants de cet État, passés au Japon, ont contribué à la formation de l'État et de la culture de ce pays. État de Silla (57 avant JC - 935 après JC, y compris la période de Silla unifié) Si les mythes sur les fondateurs de Goguryeo et Baekje ont une composante Buyeo, alors le mythe sur le fondateur de l'État de Silla (57 avant JC) avant JC - 935 après JC, y compris la période Unified Silla) appartient au groupe de mythes où le héros naît d'un œuf. Le fondateur mythique de Silla, Pak Hyokkose, est également né de l'œuf. Le mythe de Pak Hyokkos cache le processus de mélange de la population locale avec des porteurs d'une culture plus avancée venus de l'extérieur, et la formation d'un nouveau groupe ethnique. La période d'existence de l'État de Silla, y compris la période de Silla unifié, au cours de laquelle 56 dirigeants ont changé sur le trône au cours de 992 ans, est appelée en Corée « Royaume du Millénaire" Situé dans la partie sud-est de la péninsule coréenne, l’État de Silla n’avait pratiquement aucun accès à une culture avancée, ce qui a affecté son lent développement. Cependant, en se développant progressivement, cet État développa à la fois un potentiel militaire et culturel. Et l'alliance avec la Chine Tang a permis de vaincre Baekje et Goguryeo un à un et de mener à bien la tâche historique d'unifier les trois États de la péninsule coréenne.

Période Silla unifiée (668 – 935)

L'histoire de Silla après l'unification des trois États est appelée la période de Silla unifiée (668 – 935). C’était une époque de magnifique floraison culturelle sous le patronage de l’État du bouddhisme. S'étant débarrassé de l'ingérence chinoise après l'unification du pays, Silla a réussi à unir sous son règne toutes les terres de la péninsule coréenne, à l'exception d'une partie du territoire du nord. Au nord de Unified Silla se trouvait l'État de Parhae (chinois : Bohai), formé par des immigrants de Goguryeo. Ainsi furent posées les bases de la formation et du développement d’une nation unique. À la fin de la période Silla, les classes supérieures se sont enlisées dans le luxe et le divertissement et la situation politique du pays a été déstabilisée. La noblesse locale est devenue autonome dans la province et une ère de luttes intestines a commencé, qui dans l'historiographie est également appelée l'époque de la fin des Trois Royaumes. Avec la réunification du pays sous le règne de la dynastie Goryeo, Silla cessa d'exister.

Période de la dynastie Goryeo (918 – 1392)

Le fondateur de la dynastie Goryeo (918 - 1392) Wang Gon (877 - 943) choisit Seonak comme capitale ( ville moderne Kaesong en Corée du Nord). En 935, il incorpore Silla dans le nouvel État et, en 936, il bat l'État de Hubaekje (plus tard Baekje), achevant ainsi la réunification du pays. Durant la dynastie Goryeo, le bouddhisme était particulièrement vénéré et police étrangère s'est fixé comme objectif l'avancée vers le nord, à la suite de laquelle les terres de l'État ont été agrandies. À la fin de la dynastie Goryeo, le pays fut envahi par les Mongols (dynastie Yuan en Chine) et la maison dirigeante de Corée, tombée dans une position subordonnée par rapport aux conquérants, maintint à peine son existence autonome. Profitant des troubles en Chine provoqués par la perte du pouvoir de la dynastie Yuan et l'établissement de la dynastie Ming, Goryeo rétablit la souveraineté de l'État. Cependant, avec l'influence croissante de l'armée et l'émergence d'un dirigeant fort nommé Yi Seong-gye, le trône lui passa et la dynastie Goryeo cessa d'exister. Elle a dirigé le pays pendant 474 ans et pendant cette période, 34 monarques ont réussi à monter sur le trône.

Période de la dynastie Joseon (1392 – 1910)

La dynastie Joseon (1392 - 1910) a été fondée par Lee Song Gye (Wang Taejo), issu de l'armée, avec le soutien de l'aile réformiste de la couche dirigeante, basée sur les idées du confucianisme (Zhuxianisme). On pense que la dynastie précédente n'a pas été supprimée par la force brute, mais par abdication, la raison en étant la perte du mandat céleste par le roi en raison de son manque de vertu. La dynastie Joseon est unique en ce sens que, même si le dirigeant était investi du pouvoir absolu, il avait un contrepoids sous la forme de fonctionnaires et d'érudits de formation confucianiste. Par conséquent, même étant appelé monarque, il était obligé de suivre avec pédantisme les principes de la philosophie politique de l'époque dans les affaires personnelles et étatiques. La culture et la technologie se sont largement développées dans l’État de Joseon, comme en témoignent la création de l’alphabet coréen et l’invention du pluviomètre. D’un autre côté, le respect des conventions et des cérémonies, associé à une rigueur excessive en matière de calculs théoriques, a conduit la société à la stagnation. La conséquence de la politique d’isolationnisme menée pendant longtemps a été l’incapacité de répondre aux défis de l’époque moderne. Victime de la rivalité des grandes puissances, la Corée tomba finalement sous la domination coloniale du Japon impérial en 1910.

Période de domination coloniale japonaise (1910 – 1945)

Avec le début de la période de domination coloniale japonaise (1910 - 1945), le gouverneur général de Choson (japonais : Chosen) fut établi en Corée. Plus tard, le slogan « Naesong ilche » (en japonais : « Naisen - ittai ») a été avancé, ce qui signifie « Le Japon et la Corée ne font qu'un ». La politique menée sous ce slogan visait l'assimilation complète des Coréens, les privant de leurs racines nationales. Il était interdit de prononcer son prénom et son nom en coréen, il était interdit de parler coréen et même d'utiliser l'alphabet coréen. Pendant la période d'esclavage colonial, la lutte armée anti-japonaise des détachements de partisans coréens basés en Chine et en Russie ne s'est pas arrêtée. Un gouvernement provisoire en exil a été formé en Chine, qui a dirigé le mouvement de libération nationale. Le mouvement du 1er Mars pour l'indépendance, qui s'est déroulé en Corée le 1er mars 1919, est entré dans l'histoire comme un mouvement national organisé sous le slogan « Tongnip Manse ! (« Vive l’indépendance ! ») et opposé aux actions forces armées et les méthodes de lutte non violentes de la police. Avec la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1945, l’armée japonaise se retira du pays et la période de domination coloniale prit fin.

Période moderne

Après la libération du pays en 1945, les troupes américaines étaient stationnées dans le sud du pays et les troupes soviétiques dans le nord. Chacune de ces deux zones de présence avait sa propre administration militaire, ce qui fut le premier germe d’une nouvelle division du pays. Après les élections de 1948, un gouvernement distinct fut formé dans le Sud et la République de Corée fut proclamée. Le gouvernement de la République de Corée a été reconnu par la communauté internationale comme le seul gouvernement légitime de la péninsule coréenne. Au Nord, avec le soutien de l'URSS, un régime communiste a été créé : la République populaire démocratique de Corée. Depuis l'invasion Corée du Nord La guerre de Corée a commencé dans le Sud et a duré de 1950 à 1953. L’intervention des troupes de l’ONU et de l’armée chinoise s’est finalement soldée par une trêve qui a consolidé la division du pays. Après cela, après avoir connu une période d’instabilité dans les années 60, la République de Corée a mis en œuvre dans les années 70. développement économique accéléré, appelé le « miracle du fleuve Han ». À la fin des années 80, une démocratisation politique s'est opérée, impliquant un changement de pouvoir dans le pays par l'institution d'élections présidentielles directes. Parallèlement, dans les relations avec le Nord, on s’écarte des attitudes de la guerre froide. Une transition a été réalisée vers la reconnaissance mutuelle des systèmes politiques existant dans les deux Corées, vers une ère de réconciliation et de coopération.

Les scientifiques ont du mal à indiquer le nombre exact de dynasties coréennes. Il existe environ 12 maisons dirigeantes, dont les informations sont conservées dans des légendes ou des sources anciennes. Seules sept familles royales sont clairement distinguées : Ko, Puye, Pak, Sok, Kim, Wang et Lee. Personne ne sait combien de dirigeants il y a eu dans l’histoire de la Corée. Pour simplifier le tableau, il existe trois dynasties principales : Silla, Goryeo et Joseon. Cependant, avec les liens familiaux parfois des difficultés surgissent.

Le premier dirigeant du pays est mythique. Le début de l’histoire coréenne est associé au fils du dieu céleste Hwanun, Tangun. Selon la légende, il fonda le pays de Joseon et, 1,5 mille ans après son règne, devint l'esprit des Montagnes. Les Coréens appellent Tangun le père de la nation et eux-mêmes ses descendants. La chronique des dirigeants de l'ancienne Joseon a été conservée dans la collection « Kyuwon Sahwa » (XVIIe siècle). Selon cet ancien document, les descendants de Tangun ont régné pendant une longue période.

Dynasties de la période des Trois Royaumes

Après la formation de trois États (Kogurye, Baekje et Silla), les habitants de chacun ont continué à croire qu'ils descendaient de Tangun. A Koguryo, le pouvoir était concentré entre les mains de Konjumon (nom posthume - Dongmyongseong). En 53, une nouvelle lignée impériale vient la remplacer - Taejo et ses descendants, en 179 - Hwando-Kukne (Gogukcheon et descendants), puis à partir de 413 - la lignée Pyongyang (originaire de Goryong). Les noms et dates nous sont parvenus grâce à la célèbre source « Samguk Sagi ».

Un autre des trois royaumes était Baekje et son créateur était Onjei (fils du fondateur de Goguryeo). On pense que leurs descendants ont régné jusqu’en 660. A Silla, trois familles se sont relayées pour prendre les rênes du gouvernement : Park, Seok et Kim. Certains représentants préféraient le statut d'empereur. Au cours de son existence, Silla a connu 56 changements de direction. Plus tard, les trois royaumes se sont unis sous ce nom, mais à cause de la guerre civile, l'État s'est effondré.

Dynastie Goryeo

Dirigeants de Corée de 935 à 1392 appartenait à la maison dirigeante de Koryo. Van Gon est considéré comme le fondateur. La Corée a adhéré au concept confucéen du « Mandat du Ciel ». Selon ce système, une dynastie n’a pas le droit de diriger le pays pour rien. C'est une récompense pour sa sagesse. Si famille dirigeante commence à faire preuve de cruauté et se dégrade, le Ciel peut introniser d'autres dirigeants. La chute de la dynastie coréenne est considérée comme l’une des confirmations que le « mandat » a été perdu et que les dirigeants actuels ne sont plus capables de gouverner dignement.

On croyait également que les fondateurs du nouveau maison dirigeante doit être connecté au ciel. Par exemple, la naissance d’une telle personne ou sa vie est marquée par quelque chose d’inhabituel. De telles informations ont été conservées sur le dirigeant de la Corée, Wang Gon. Un jour, son père rencontra une voyante qui lui indiqua un endroit favorable pour construire une maison. Il a également mentionné que son futur fils unirait les terres des trois États. La diseuse de bonne aventure a recommandé de choisir un nom pour l'enfant - Van Gon.

Ce fondateur de la dynastie coréenne était un représentant d’une célèbre famille féodale. Après son arrivée au pouvoir, il changea le nom de l'État et Silla lui obéit docilement, de sorte que le trône passa légitimement. Les troupes conquirent plus tard Baekje, achevant ainsi l'unification des terres. Mais dans la plupart des cas, ce sage a agi avec prudence - il a d'abord envoyé des cadeaux et cherché à parvenir à un accord pacifique.

Wang Gon a même pris une fille du clan Silla comme épouse, légitimant ainsi son propre règne. Au total, il avait 29 femmes. Van Gon a mené des réformes du système gouvernemental. Il crée 17 départements, dont trois principaux. En souvenir de lui-même, il a laissé dix instructions dans lesquelles il a donné des recommandations aux futurs dirigeants de la Corée. Les sages actions de Wang Gon ont été remarquées et il a reçu le titre posthume de « Grand Ancêtre ».

Ses fils lui succédèrent tour à tour : Hyejong, Jeongjong, Gwangjong. La tâche principale était de réduire l'influence du cercle restreint sur le roi. C'est ce qu'a fait Gwangjong lorsqu'il est monté sur le trône. Il s’est d’abord concentré sur la formation d’un gouvernement fort et stable. Le souverain a soigneusement étudié les informations disponibles - par exemple, il a analysé le livre de règles « Les lois pour le souverain ». Il poursuit l'œuvre de son père en adoptant des lois pour centraliser le pouvoir. L'un d'eux visait à libérer les esclaves. Cela affaiblit le pouvoir des domaines et augmenta les recettes fiscales des anciens esclaves devenus paysans.

Les résidents coréens se souviennent de la dynastie Koryo pour ses nombreuses réformes. Gwangjong a décidé que désormais, pour obtenir le poste de fonctionnaire, il fallait passer un examen. Cette innovation a non seulement ouvert la voie aux personnes alphabétisées, mais a également limité l’influence des « familles fortes ». Les changements ont également affecté la sphère économique. À la fin du Xe siècle, grâce à Gwangjong, la situation s'est stabilisée.

Le fils et le petit-fils de ce leader talentueux ont continué à œuvrer au changement. Ils ont introduit des règles supplémentaires pour gouverner le pays, ce qui a permis de centraliser système d'état. Sous Yejong (1106-1112), ils décidèrent de diviser le territoire en provinces. La région de la capitale était gouvernée séparément. Nous avons veillé au bon fonctionnement du système de communication et des routes et construit des bureaux de poste. Désormais, la capitale était accessible depuis n'importe quelle partie du pays.

Au XIe siècle, les militaires prennent le pouvoir. Durant cette période, cette lignée de la dynastie coréenne fut ininterrompue. Mais les dignitaires accompagnant le roi Uijong furent tués. Le souverain fut envoyé en exil et son jeune frère Menchong fut placé sur le trône. Il dirigeait formellement le pays, mais en réalité, tout était contrôlé par l'armée. Les civils ont tenté de revenir à la situation antérieure et ont déclenché un soulèvement. Les moines bouddhistes se sont alors opposés à une telle « tutelle ». Mais les positions restèrent assez fortes, et le pouvoir militaire devint héréditaire et dura jusqu'au milieu du XIIe siècle. Les changements ont été facilités par « l’aide » des troupes mongoles.

Dans l'histoire de la Corée, la dynastie Goryeo se classe place importante. Au XIIIe siècle. les monarques se retrouvèrent des marionnettes entre les mains des khans mongols. Lorsque l’État ennemi s’est affaibli, les Coréens ont commencé à lutter contre les intrus. Au XIVe siècle. Après avoir été libérées de l'oppression des ennemis, les associations féodales ont commencé à se battre entre elles. Les conspirateurs ont tué le roi Kongmin et, deux décennies plus tard, ils en ont renversé un autre, Kongyang. Dans l'histoire de la Corée, après la dynastie Goryeo, une autre a laissé sa marque : Lee.

Dynastie Lee (Yi) ou Joseon

Le fondateur de la dynastie suivante, Li Songye, était le fils d'un seigneur féodal. Lors des batailles avec les Mongols, il a réussi à montrer son meilleur côté. De plus, il était bien connu comme un excellent commandant et réformateur. Non seulement les militaires, mais aussi d'autres catégories de la population avaient une attitude positive à son égard : propriétaires fonciers, fonctionnaires, néo-confucéens. Les premiers pas de ce représentant de la dynastie Joseon en Corée furent sanglants : il extermina la quasi-totalité du clan Wang. Le nom « Ryeo » a été remplacé par « Joseon ».

Comme leurs prédécesseurs, les représentants de la nouvelle maison dirigeante s'appelaient eux-mêmes « rois » - les Vanir. Cela signifiait leur dépendance à l'égard de l'Empereur. Selon l’idéologie confucianiste, il ne pouvait y en avoir qu’un et il dirigeait la Chine. Les autres étaient considérés comme ses vassaux et payaient un tribut conditionnel. Chaque fourgon était convenu à Pékin, mais ce n'était qu'une formalité. Lorsqu'un hommage était envoyé à la Chine, des cadeaux d'une valeur à peu près équivalente étaient envoyés en retour.

La dynastie Joseon en Corée a duré longtemps – environ 500 ans (XIV-XIX). Durant son règne, la politique et la science prirent le devant de la scène. Ils ont inventé un alphabet, changé le système politique et introduit un système de gouvernement. L'influence a été exercée par le Japon voisin, qui cherchait à détruire la culture locale. Mais après la Seconde Guerre mondiale, le pays fut libéré. Les historiens soulignent la politique d’isolement qui a contribué à l’effondrement de la dynastie en 1910. Le règne de la dynastie Li est divisé en trois périodes : ancienne, tardive et moderne.

Initialement, le régime féodal a été renforcé et le mécanisme de gouvernement du pays a été réorganisé. Le XVe siècle a vu des progrès culturels, économiques et militaires. La technologie agricole s'est développée, ce qui a permis de cultiver davantage de champs et le rendement a augmenté. La puissance militaire a augmenté et grâce à cela, ils ont repoussé les agresseurs étrangers. Dans l’histoire de la Corée, les premiers dirigeants Lee restent des réformateurs. Les réalisations étaient en différentes régions: astronomie, géographie, mécanique, art. Le confucianisme est devenu l'idéologie du peuple. De nombreuses réalisations culturelles ont eu lieu sous le règne de Sejong (1418-1450). En termes d'importance, ils sont comparés à l'époque de Pierre Ier en Russie. Mais les révoltes ne s'arrêtent pas : les paysans se rebellent régulièrement. Pour cette raison, au 16ème siècle. le système féodal s'affaiblit. Nous avons également dû traverser la guerre Imjin, où la nation a défendu son indépendance.

La période tardive réunit la période du XVIIe au milieu du XIXe siècle. La production a été rétablie et les relations marchandise-argent se sont activement répandues. La dynastie Joseon en Corée a contribué au développement des relations capitalistes. Le système féodal se désintègre progressivement.

L’histoire moderne du gouvernement commence dans les années 1860. Les habitants se sont battus contre comportement agressifétrangers : un navire américain est coulé, puis l'invasion de la flotte française est repoussée. Au milieu du XIXème siècle. sous la direction de Kim Ok-gyun, une réforme bourgeoise fut introduite. Dans l’histoire coréenne, les dirigeants de la dynastie Lee ont duré jusqu’en 1897.

Gojong et Sujeong, les derniers dirigeants de Joseon, sont souvent critiqués pour leur inaction. Ils sont accusés d’incapacité à trouver les bons alliés et d’unir le pays, de manque de réformes et de modernisation nécessaires et d’ignorer les intérêts de la paysannerie. L'empereur Sujong fut contraint de signer un traité d'annexion et, pendant 35 ans, le territoire coréen devint une colonie du Japon. Dans quelle mesure les dirigeants sont-ils coupables de ce tournant dans l’histoire coréenne ? Les chercheurs et les historiens cherchent toujours la réponse à cette question.

Dynasties coréennes et ère moderne

Après la création de la République de Corée, il n'a pas été question du retour de la famille Lee. L'héritier du trône coréen, Lee Eun, cherchait à retrouver sa place. Après 1945, il tenta à plusieurs reprises de revenir, mais le dirigeant Corée du Sud Syngman Rhee et le gouvernement ont rejeté ces demandes. Dans les années 60, il arrive enfin à Séoul avec sa femme et son fils Li Gu. La famille vivait dans l'un des palais royaux, qui était toujours leur propriété. Lee Eun est décédé en 1970. Son fils est diplômé d'un institut prestigieux aux États-Unis, a épousé une Américaine et a obtenu la citoyenneté américaine. Après un certain temps, il retourne à Séoul, où il dirige une entreprise de construction. Aujourd'hui, Lee Gu vit en Corée et participe occasionnellement aux cérémonies du clan.

Il est intéressant de noter que certains représentants de la dynastie régnante ont subi une cérémonie de couronnement. Aujourd'hui, Lee Haewon (la petite-fille de Kojong) se fait appeler « l'impératrice de Corée en exil », mais sa prétention au trône n'est pas soutenue par la société. Même au sein de la famille, il y a des luttes intestines pour le leadership. Mais selon les Coréens, simultanément à la perte du pouvoir, la maison dirigeante de Lee a perdu le « mandat du Ciel ».