Старообрядницька церква Миколи Чудотворця біля Тверської застави. Бізнес-центр «Біла Площа Час роботи церкви на білоруській
Біля воріт Москви, на площі Тверської застави, стоїть білостінний храм в ім'я святителя і чудотворця Миколи. Від головної московської вулиці громада храму отримала назву Тверська. Історія громади простежується з початку XIXстоліття.
Пам'ятник архітектури, збудований на місці дерев'яної каплиці. Будівництво храму розпочалося у 1914 році і тривало до 1921 року, цього ж року було проведено освячення храму. Розташований на Площі Тверської застави.
У середині XIX століття у Тверської застави на землі, що належала відомим купцям Рахмановим, було організовано громаду старообрядців. У її володінні було два храми: дерев'яна каплиця та будинкова моління.
Храм Миколи Чудотворця біля Тверської заставизбудований на місці дерев'яної каплиці. Будівництво храму почалося 1914 року і тривало до 1921 року. 16 березня 1914 року у старій каплиці відбулося останнє богослужіння з виносом ікон та начиння. 29 червня Архієпископ Московський Іван освятив будівництво.
Під час будівництва автор проекту архітектор І.Г. Кондратенка, було відсторонено від ведення справ, і спостереження за будівництвом доручили його колегі - О.М. Гурджієнко. Гроші на будівництво виділили найбільші представники московського торгово-промислового світу.
На час Жовтневої революції будівлю храму було вже майже закінчено, на дзвіницю навіть підняли дзвони. Однак оздоблювальні роботитак затяглися, що головний престол храму (Микола Чудотворця) було освячено у 1921 році, що є унікальним випадком для тих років. У дзвіниці освятили боковий вівтар на честь Іллі Пророка.
Життя у храмі тривало лише 14 років. 1935 року його було закрито. У 1940-х у храмі знаходився склад Місцевої протиповітряної оборони. Пізніше у ньому розмістилася майстерня скульптора С.М. Орлова. Саме тут він працював над пам'ятником Юрію Долгорукому. Потім тут розташовувалася майстерня всесоюзного художньо-виробничого комбінату ім. Є.В. Вучетича.
1989 року Мосрада прийняла рішення вивести з церкви майстерню і зробити з неї концертний зал. Однак цим радянським мріям не судилося збутися. 1993 року храм було передано, але не Всесоюзному музичному суспільству, а Старообрядницькій Митрополії. Перший молебень у боці Іллі Пророка відбувся 2 серпня 1995 року.
У Храмі Миколи Чудотворцярозташована найбільша у Москві книжкова крамниця з продажу старообрядницької літератури (відкрита 1993 року).
В очікуванні фотографій заходу Москультпрогу в Новгороді (куди я, на жаль, не поїхала), пропоную ознайомитися зі звітом про минулу московську екскурсію москультпрогівців до старообрядницького храму свт. Миколи, адже туди удалося піти далеко не всім.
Церква свт. Миколи Чудотворця біля Тверської застави було збудовано на початку XX століття (1914-1921 рр.) у стилі стародавніх білокам'яних новгородських храмів. З 1935 по 1993 р. вона використовувалася за призначенням. Потім розпочалися роботи з реставрації та розпису храму, які були проведені грамотно та успішно (як відомо, старообрядці – відмінні реставратори, в силу шанування старовинних ікон).
Прогулянку вів краєзнавець Олександр Фролов, а по самому храмі нас водив староста Олександр Васильович, дуже колоритний чоловік з певним ступенем харизми, ненав'язливо проповідую правоту "старої віри". Одягнений Олександр Васильович був у каптан, в руках його були сходи - старообрядницькі чітки (безперервно молитися за четками зобов'язані у старообрядців не тільки ченці, а й миряни).
Цікаво, що старообрядці не використовують електрику (за винятком підсобних приміщень та притвору), під час богослужінь горять лише свічки та лампади. Екскурсія наша проходила ввечері, небо було обкладене хмарами, йшов дощ, тому всередині було темно, і навіть мого досить потужного спалаху, на жаль, не вистачило для повноцінного освітлення під час фотозйомки. Це, мабуть, найгірша архітектурна зйомка в моєму житті, проте в інших відвідувачів зовсім не було дзеркалок із зовнішніми спалахами, тому я все-таки вирішила свої кадри показати. Художністю та технічністю вони не відрізняються, проте загальне уявлення щодо них отримати можна, особливо якщо ви в старообрядницький храм ніколи не заходили.
Людині світському і нефахівцю непросто було б відразу розібратися, в храм якої конфесії він потрапив, якби не оголошення, розвішані в притворі, що говорять "Якщо ви не старообрядець, вам під час служби не слід: проходити в основне приміщення храму; прикладатися до ікон; здійснювати зовнішні молитовні дії (хреститися, кланятися); фото- та відеозйомка тільки з дозволу настоятеля храму".
Стародавніх ікон у цій церкві майже немає (найдавніша - ось ця, святих Зосими та Саватія, XIX ст., основа XVII ст. майже не помітна), 
іконостас - новоділ (ще не повністю заповнений), тому здалеку може здатися, що ви потрапили у звичайний православний храм, що на стадії відновлення. 
Однак якщо почати придивлятися, помічаєш зображення не троєперстія, а двоперстія, напис імені Христа не з двома літерами "і", а з одного, неодмінний восьмикінцевий хрест, специфічні ікони (наприклад, священномученика Авакума) та ін. 
Простір головного болю не має стовпів, склепіння тримається на перекриттях. 
Лавки, килими та стопки молитовних килимків ("підручників") створюють домашній затишок. 
Підручник - це "особливо зшитий з клаптів матерії квадрат, простібаний і набитий кінським волоссям або іншим матеріалом, що використовується для того, щоб покладати на нього руки при земних поклонах, оскільки під час молитви руки повинні зберегтися чистими. Малюнок, по якому зшиваються клапті, символізує дев'ять ангельських чинів. Підручники можуть забезпечуватися ручкою, щоб було зручніше піднімати підручники з підлоги, не торкаючись до підлоги або до брудної сторони підручника" (виноска). 
Провели нас також у боковий вівтар св.прор. Іллі, хоч уже майже стемніло. 
Він якраз і розписаний (у 1990-ті роки). Північна стіна віддана під вознесіння пророка Іллі на небо на вогняній колісниці, 
на південній - Преображення, 
а західну я сфотографувати забула. :)
У куполі - Вседержитель із 12 Апостолами. 
Вівтар дуже маленький, особливо не повернутися. Під іконами місцевого ряду – розшиті візерунками тканини. 
Особисто мені дуже сподобався рослинний чорно-червоно-білий орнамент довкола ікон іконостас. 
Роботи з відновлення храму продовжуються, але повільно. 
Взагалі, якби я не знала, що це церква старообрядницька, то я вирішила б, що прихід для Москви досить бідний. Наприклад, ось розцінки на свічки: 
Але як іде справа в РПСЦ, мені невідомо.
При храмі є церковна лавка, причому вибір літератури за старообрядництвом у ній найширший у Москві. 
Ще кілька кадрів. Ікона Розп'яття в притворі: 
Сходи на другий поверх (там, мабуть, кімната настоятеля, клірос тощо): 
При вході до храму - напередодні та ікона обраних святих (прп. Сергій Радонезький, прор. Ілля, свт. Миколай, св. Анна Кашинська): 
А це – наш екскурсовод Олександр Васильович Антонов, староста храму. 
Поруч із ним – уставниця Ольга Іванівна. За звичаєм старообрядницьких жінок, хустка в неї не зав'язана навколо шиї, а заколота під підборіддям шпилькою. (Я дивуюся, як ці шпильки не встромляються в горло, коли старообрядки здійснюють "метання" - земні поклони...). 
Зовні зараз храм оточують три величезні офісні монстри. Як сказав Олександр Васильович, картина ця апокаліптична. 
БЦ Біла Площа – шалено мене приваблює це місце. Тут, наче, на кілька хвилин опиняєшся за кордоном. Тут прямо живе дух заходу. У Бізнес-центрі «Біла площа» орендують офісні блоки різної площі такі відомі компанії, як: PriceWaterhouseCoopers, Deloitte & Touche, McKinsey, Microsoft, Swedbank. Дивимося:
Церква на Білоруській
Тріумфальні ворота простояли трохи більше ста років. Але у 1936 р. площу біля Білоруського вокзалу повністю перепланували та арку розібрали. За планом реконструкції площі передбачалося, що її знову зберуть там-таки, але чомусь у цій частині план не виконали. У розібраному (і, звичайно, розкраденому) вигляді вона провалялася десь на складах 30 років. Лише у 1966–1968 роках. було нарешті вирішено її відновити, але в іншому місці, на Кутузовському проспекті, поряд із музеєм-панорамою Бородінської битви. Довелося здорово попрацювати: на Митищинському заводі по єдиній колоні, що збереглася, відлили 12 колон.
Сам Білоруський вокзал теж цікавий з погляду та архітектури. Його перша будівля була збудована в 1871 р. У радянські часи він носив ім'я «воріт до Європи». Звідси поїзди ходили до Берліна та Парижа.
Найближчими роками на масштабну площу знову чекають зміни. Передбачається, що тут будуть невелика паркова зона та значних розмірів підземний торговий комплекс.
Якщо ж ви вийдете зі станції метро за вказівниками до вулиці Лісова, то побачите дуже гарну сувору старообрядницьку церкву початку ХХ століття. З незвичайним для московських церков мальовничим орнаментом.
01. 
02.
03.
04.
05
06
07
08
09
10 
11
12
13
14
15
16
17
Натисніть
PS так, не чекав я таких тролів у коментах, якщо чесно все це словоблудність мене абсолютно не зачіпає, а тільки говорить про вашу однобокість. Я не висловлював добре чи погано, тільки показав знімки і це викликало стільки, вибачте, лайна та ниття - "як було добре раніше, сто років тому". Можете зібрати загін і піти підірвати цей центр, якщо він так ненависний усім, тільки тупий срач вистачить писати. Від цього бездарного матюка та іншого нічого не зміниться, але словодрочери радіють і старанно стукають по кнопочках їм же на радість усе це. Якщо слово "захід" для вас як межа ладан, так їдьте в інші міста і живіть там, створюйте свій рух, шукайте однодумців, як еко-поселення в Сибіру. Все що тут понаписано прям підхльоснуте "Доктриною 77", дуже вже схоже. Бажаю удачі в ностольгуванні по Москві, якої більше немає, живіть справжнім, а не псевдо гордістю за місто, яке, я впевнений для більшості, і не ваш рідний і ніколи ним не був, але це модно зараз все засрати та висміювати, що й видно з відповідей! Модно хамити та писати повну нісенітницю, Аби це хтось помітив і відповів такою ж нісенітницею. Мені подобається цей центр, але він не вписується в навколишню забудову, але сам по собі дуже органічний. Хтось говорив про "чіпляння" до церкви - це так, але архітектура спеціально продумана таким чином, щоб бачити її з будь-якого куточка і не забувати, що перебуваєш у Росії. Успіхів.
Ну, що ж інші! У зв'язку з втратою всіх моїх добірок по нашій Микільській церкві, в народі- "на білоруській", почну заново викладати старі і не дуже фотографії. Постараюся давати деякі пояснення.
Спочатку маленька довідка Храм Миколи Чудотворця біля Тверської застави, побудований на місці дерев'яної каплиці на Площі Тверської застави. Зведення храму розпочато 1914 року.
Перший проект храму був виконав І. Г. Кондратенко 1856-1916) 1908 про замовлення купця-старообрядця І. К. Рахманова, який володів ділянкою на стрілці Бутирського Валу Лісової вулиці в стилі білокам'яної володимирської архітектури. Для Кондратенка, який будував десятки прибуткових будинків, це був перший проект у храмовому будівництві. Проект тоді був затверджений міською управою, але будівництво з невідомих причин було відкладено. Через шість років громада закликала іншого архітектора А. М. Гуржієнка, який виконав зовсім інший проект. Для Гуржієнка, спеціаліста з дорожніх робіт та перебудов старих будівель, це був також перший проект храму.
Ймовірно, на момент покликання Гуржієнка вже було завершено нульовий цикл, оскільки зовнішні обриси споруди точно збігаються з проектом Кондратенка. Але сам храм виконаний у стилі раннього новгородського зодчества, наближаючись до історичного храму Спаса на Нередиці, причому всередині він безтовпний (у Кондратенка — шестистовпний). Шатрова дзвіниця храму також імітує новгородські дзвіниці. Будівництво в роки Першої світової війни фінансували П. В. Іванов, А. Є. Русаков та інші.
Стараннями громади храм було освячено у 1920 році. У 30-х роках, старовірську громаду-"ущільнили"... по всій країні були комуналки, та й тут вирішили. Підвальне приміщеннябуло віддано - "Адвентистам 7-го дня", там проходили служби протестантів. Життя у храмі тривало лише 20 років. Перед ВВВ 1940р. було закрито, у храмі знаходився склад Місцевої протиповітряної оборони. Пізніше у ньому розмістилася майстерня скульптора З. М. Орлова. Саме тут він працював над пам'ятником Юрію Долгорукому. Потім тут містилася майстерня всесоюзного художньо-виробничого комбінату ім. В. Вучетича.
1993 року храм був переданий Руській православній старообрядницькій церкві. Перший молебень приділі Іллі Пророка відбувся 2 серпня 1995 року. При храмі працює старообрядницька книгарня. Настоятель храму — о. Олексій Лопатін.
1916р. (напевно найстаріша фотографія)
1917г. " У Могильов Л. Р. Корнілов поїхав через Москву, де у дні проходило Державне нараду. 13 серпня, другого дня наради, генерала Корнілова зустрічали на Олександрівському вокзалі. Приїзд Верховного головнокомандувача був обставлений урочисто. На пероні вишикувався з розгорнутим прапором. і хором музики почесний караул від Олександрівського військового училища. На лівому його фланзі встала команда жінок-юнкерів. жіночого батальйону смерті. Серед зустрічаних були отаман Донського війська Каледін, генерали, міський голова, члени Державної думи, комісар Тимчасового уряду у Москві. Було влаштовано огляд юнкерів прискорених курсів Олексіївського училища.
Журнал "Прожектор" №4 за 1923 рік.
Зустріч московським пролетаріатом звільнених радянським урядом із польських в'язниць 23 комуністів на чолі з тов. Домбалем.
1928р. кінохроніка Тверської застави.
Тверська застава. Вид з даху будинку № 12 Ленінградським шосе,1930
Будиночок кордегардії біля Білоруського вкз,1931
