Патріарх кирилл прибув до бішкеку. Святіший патріарх кирил прибув до Киргизстану Кирило в бішкеку
28 травня 2017 року, у Тиждень 7-й після Великодня, святих отців I Вселенського Собору, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил чин великого освячення Воскресенського кафедрального собору в столиці Киргизії в місті Бішкеке і Божественну літургіюу новоосвяченому храмі. Після закінчення Літургії Предстоятель Руської Церкви звернувся до тих, хто зібрався з Первосвятительським словом.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа!
Недільний день, який передує святу Святої Трійці, ми присвячуємо пам'яті святих отців I Вселенського Собору — тих, хто заклав основу систематичного викладу православної віри, тих, хто створив першу частину Символу віри. Промовляючи молитву до Господа словами Символу віри, ми свідчимо перед Господом не лише про свою віру, а й про свою вірність Йому. Ми обіцяємо Йому зберігати слова Символу в своєму серці і ніколи не змінювати віру, яку Він вручив святим апостолам і яка була так чудово викладена отцями I, а потім і II Вселенських Соборів.
Саме в цей день у храмі під час Літургії слід читати Євангеліє від Іоанна — перші тринадцять віршів 17-го розділу. Якщо вас хтось запитає: «А чи є в Євангелії одна фраза, яка пояснює все?», дайте відповідь: «Є, в 17-му розділі Євангелія від Івана: Це ж є життя вічне, щоб знали Тебе, єдиного істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа(Ів. 17:3)».
Навіть якби нічого більше не було сказано, цих слів було б достатньо, щоб врятуватися. З них ми дізнаємося, що Бог, Якого не бачив ніхто ніколи(Ів. 1:17), – це свідчення також знаходимо у Святому Письмі, – може бути пізнаний людиною. Ні з чим не порівнянний, що знаходиться поза нашим сприйняттям, поза нашим досвідом Бог може бути пізнаний, і через це пізнання людина рятується, їй відкриваються ворота вічності. І відбувається це пізнання саме тому, що Господь наш Ісус Христос явив нам, за словом апостола Павла, всю повноту Божества тілесно(Див. Кільк. 2:9). Невідомий Божественний початок і сила явлені в Ісусі Христі тілесним, тобто фізичним чином, тобто Христа бачили і чули, Його відчували, з Ним спілкувалися, разом з Ним їли їжу. Він явив себе як Людину, зберігаючи Божественну природу незмінно, і тому, вірячи в Христа, ми відкриваємо собі Бога.
Що ж означає пізнати Бога? Що ховається за цими словами? Неможливо людині ні пізнати Бога, ні увірувати в Нього, якщо вона матиме думки і почуття не просто від Бога далекі, а суперечать Богові. Усі добре знають: щоб упіймати якусь радіостанцію чи телеканал, потрібно налаштуватися на певну хвилю. Можна мати чудові теле- і радіоприймачі, але не зловити хвилю, якщо на неї не вдасться налаштуватися. Так само людина — якщо вона не налаштовується на хвилю, на якій Бог розмовляє з людьми, вона не тільки не зможе пізнати Бога, але навіть Його відчути. Така людина ніколи не зможе в Нього повірити, тому що її життєвий курс не збігається з Божественним курсом, і чим далі людина віддаляється від Бога, тим менше шансів, що вона колись відкриє для себе Божественне начало.
Що означає налаштуватися на хвилю? Це означає, що потрібно жити у системі цінностей, яку Бог запропонував людям. А Він запропонував систему цінностей у вигляді простих заповідей, які зрозумілі будь-якій: дитині, дорослій, старому, освіченому, неосвіченому, — немає жодної людини у світі, яка була б не в змозі зрозуміти Божественну заповідь. Ось Василь Великий і каже, що пізнання Бога - це і є виконання Божественних заповідей, тому що через послух Богу ми входимо в Його світ, у встановлену Ним систему цінностей, ми стаємо свої Богу, ми говоримо з Ним однією мовою...
Але неможливо виконувати заповіді формально, як не може дитина формально слухатися батьків, якщо вона їх не любить, якщо вони для неї чужі. Так і людина не може формально виконувати Божі заповіді — прочитати текст, а потім сказати: «Виконатиму». Нічого не вийде, і про це чудово каже Григорій Богослов. За його словами, найголовніший і правильніший шлях до богопізнання — це любов до Бога в серці, яка краще, ніж шлях розуму. Шлях розуму теж потрібен, але він ніколи не з'єднає людину з Богом, якщо людина не відчуває Бога серцем, якщо вона не відчуває любов до Нього.
Але любити невидиме майже неможливо. Саме тому Господь і посилає Сина Свого, Спасителя світу, Господа нашого Ісуса Христа, щоб ми не тільки почули Його слова, але й полюбили Його, прочитавши Євангеліє, дивлячись на Його образ; щоб Він став у нашому житті зразком, ідеалом, світочем, надією. Тоді через любов до Бога нам відкривається можливість виконувати Його заповіді, а як тільки ми почнемо їх виконувати, ми увійдемо в орбіту Божественного життя, і тоді не тільки розумом, а й серцем своїм, своїми почуттями, всім своїм життям доторкнемося до Бога, відчуємо Його силу та Його благодать.
Коли людина влаштовує своє життя так, щоб головною метою було наближення до Бога, все інше стає вторинним, але не байдужим. Прагнення Бога не означає нехтувати освітою, сімейними або службовими обов'язками — все це так чи інакше включається до системи моральних координат, яку Бог запропонував людям. Тому віра в Бога не виключає нашої активності — навпаки, вона передбачає таку, але не заради порожніх, нікчемних цілей, які можуть зруйнувати людське життя. І якщо досягнення таких цілей спустошує людину, позбавляючи всіх сил, то досягнення справжньої мети, навпаки, її зміцнює і наближає до Бога.
Ми, які живуть у ХХІ столітті, отримуємо величезний обсяг інформації, який багато в чому допомагає розібратися, але й ускладнює зрозуміти. Тому потрібний керівний початок, щоб не збитися з життєвого шляху, і таким початком є віра. Пізнання Бога, сприйняття Господа серцем своїм, входження до Його системи цінностей через виконання Божественних заповідей — це і є життя християнина, а все інше вдруге, але, як я сказав, небайдуже, тому що віра допомагає нам вирішувати безліч питань, пов'язаних з нашою. професійною діяльністю, з сімейними та суспільними відносинами, з побудовою мирних відносин з людьми незалежно від їхньої національності та віросповідання.
Ось чому справжні християни не становлять небезпеки для жодного суспільства. Справжній християнин ніколи не піде війною на того, хто не є християнином, і це так важливо для таких суспільств, де присутні і православні, і мусульмани, і представники інших релігій. Від справжнього християнина ніколи не виходитиме небезпека терористичних актів, підривної діяльності, ненависті до тих, хто не сповідує християнство, бо це проти Божественних заповідей. Господь закликав нас любити всіх, Він ніколи не говорив: «Любіть тільки тих, хто думає і думає, як ви, а проти інших боретесь».
Ось чому любов є основним принципом у житті християнина, і я дуже радий, що тут, у Киргизії, складаються дуже добрі стосунки між православними християнами та мусульманами, що Державна владапідтримує саме такий стиль відносин, що Православна Церква має тут можливість розвивати своє служіння, не обмежена зовнішніми вказівками та приписами. Вважаю, що разом з ісламською громадою православні можуть брати активну участь у творенні мирного, справедливого та благополучного життя, і я щиро бажаю цього народу Киргизстану.
Близько восьми років тому було створено Середньоазіатський митрополичий округ. Було ухвалено рішення, щоб у кожній із середньоазіатських республік був свій архієрей, бо де єпископ, там і Церква, а без архієрея Церква стає слабкою. Розпадаються зв'язки між парафіями, немає об'єднавчої сили, немає спостереження за правильним виправленням богослужінь, за правильним виголошенням проповідей, правильною організацієюпарафіяльного життя, яке має включати різні служіння, у тому числі роботу з дітьми, молоддю, людьми похилого віку. Крім того, парафіяльна робота має обов'язково включати освітні програми. Сучасна людина не може вірити в те, чого вона зовсім не знає, і тому обов'язок Церкви розповісти людям — і молодим, і середнього віку, і літнім — про православну віру, історію Церкви, про чудові приклади християнського героїзму, який ми церковною мовою. називаємо святістю. Все це велике діяння має кимось очолюватись і координуватись — у рамках Середньоазіатського митрополичого округу його керівником митрополитом Вікентієм, постійним членом Священного Синоду, а в кожній єпархії, зокрема Бішкецькій, — своїм архієреєм.
Я хотів би від щирого серця вітати вас, владико Даниїле. Ви нещодавно призначені на кафедру, але з Божої милості я отримую добрі свідчення про Ваше служіння. Просив би Вас продовжувати це служіння — допомагати людям набувати віри, допомагати духовенству оновлювати своє покликання. Не може бути у священика жодної втоми від служби, жодного вигоряння. А якщо хтось втомлюється та вигоряє, Ви таких запрошуйте до себе та давайте їм у два рази більше обов'язків. Тоді всяке вигоряння минає, і знову з'явиться ентузіазм, тільки ставтеся з любов'ю до духовенства, до віруючих, поєднуйте їх навколо себе. Знаю, що Ви добре та правильно будуєте стосунки з мусульманською громадою. Так і має бути, як я вже сказав, це випливає з нашої віри, а не від пристосування до зовнішніх умов життя. Ми в принципі не можемо погано ставитися до людей інших вір — не для того, щоб чекати чогось з їхнього боку, але тому, що це ставлення випливає з наших переконань, нас навчив Христос.
Я хотів би побажати процвітання Бішкецької та Киргизстанської єпархії. Хотів би побажати батькам ревнощів. Ви колись прийняли сан, обіцяючи правильно служити Господу. Служіть Йому до останнього свого подиху, несіть людям слово живе, моліться разом з ними, плачте разом з ними і радійте разом з ними, і тоді народ ніколи не відвернеться ні від Церкви Божої, ні від кожного з вас.
Я дякую Вам, владико Вікентій, за Вашу працю, за добрі слова, які Ви вимовили. І дуже сподіваюся, що координація дій усіх єпархій Середньоазіатського митрополичого округу сприятиме і зміцненню віри православної, і розвитку відносин з ісламським населенням, яке тут переважає.
Прес-служба Патріарха Московського та всієї Русі
27 травня 2017 року розпочався Першосвятительський візит Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Кирила до Киргизстану.
До складу офіційної делегації, що супроводжує Його Святість, увійшли: митрополит Волоколамський Іларіон, голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків; архієпископ Сонячногірський Сергій, керівник Адміністративного секретаріату Московської Патріархії; архієпископ П'ятигорський і Черкеський Феофілакт, тимчасовий правитель Патріаршого благочиння парафій Руської Православної Церкви в Туркменістані; голова Синодального відділу із взаємин Церкви із суспільством та ЗМІ В.Р. Легойда, керівник Прес-служби Патріарха Московського та всієї Русі священик Олександр Волков.
У столичному аеропорту «Манас» Предстоятеля Російської Православної Церкви зустріли: голову Середньоазіатського митрополичого округу митрополит Ташкентський та Узбекистанський Вікентій, єпископ Бішкекський та Киргизстанський Данило та духовенство Бішкекської єпархії; директор Державної комісії у справах релігій Киргизької Республіки Заірбек Ергешов, заступник завідувача відділу зовнішньої політикиАпарата президента Киргизької Республіки Даніяр Саякбаєв, секретар Міністерства культури, інформації та туризму Бактибек Секімов, Надзвичайний та Повноважний посол Російської Федераціїу Киргизькій Республіці А.А. Крутько та російські дипломати.
Звертаючись в аеропорту до представників ЗМІ, Святіший Патріарх Кирил зазначив, що це його перший візит до Киргизької Республіки.
«Насамперед я приїхав сюди для того, щоб помолитися разом із православними людьми, подивитися, як розвивається життя Православної Церкви у Киргизії. Киргизія – дуже дружня країна, де росіяни та киргизи живуть у великій дружбі», - заявив Святіший Патріарх Кирил.
Святіший Владика нагадав, що видатний киргизький письменник Чингіз Айтматов писав киргизькою та російською мовами. «Це свідчить про те, як взаємно проникають наші культури та яке велике місце російська мова, російська культура мають у житті киргизького народу. Все це пробуджує почуття великої поваги та надії на те, що відносини між нашими народами завжди залишатимуться добрими, незалежно від того, як складається політична картина у світі», - наголосив Предстоятель Російської Церкви.
«Хотів би передати всім людям, які живуть у Киргизії, побажання миру, благополуччя, процвітання, міжнаціонального співробітництва, щоб Бог зберігав землю Киргизії», - сказав на завершення Святіший Патріарх Кирил.
За матеріалами прес-служби Патріарха Московського та всієї Русі
Фото: свящ. Ігор Палкін, Олег Чернецов
У суботу розпочався Першосвятительський візит Патріарха Московського та всієї Русі Кирила до Бішкека. Це перший приїзд глави РПЦ до Киргизії. Завтра патріарх Кирило освятить Свято-Воскресенський кафедральний собор Бішкека та здійснить у ньому Божественну літургію.
З 2009 по 2017 рік патріарх Кирило відвідав 26 країн близького та далекого зарубіжжя. З республік колишнього СРСРвін побував в Азербайджані, Вірменії, Казахстані, Молдавії, Білорусії та в Україні.
За даними перепису 2016 року, у Киргизії близько 6% населення (360 580 осіб) становлять росіяни. За словами патріарха, Російська церква підтримує співвітчизників за кордоном. І нинішній візит переслідує, зокрема, й ці цілі.
Я ніколи не був у Киргизії. Але, звичайно, я насамперед прибув, щоб помолитися з православними, подивитися, як розвивається життя православної церквиу Киргизії, – сказав патріарх. - Киргизія – дружня країна. Російська мова займає дуже важливе місцеу культурному житті Киргизії. Досить згадати Чингіза Айтматова – чудового киргизького письменника, на творах якого ми виховувалися. Це свідчить про те, як взаємно проникають наші культури. І все це пробуджує почуття великої поваги, – сказав в аеропорту Манас патріарх Кирило.
Свято-Воскресенський собор, який у неділю освятить патріарх, будувався після війни – у 1945–1947 роках. А 1995 року з благословення Високопреосвященного Володимира, архієпископа Ташкентського та Середньоазіатського, у церковній огорожі Воскресенського собору розпочалося будівництво єпархіального духовно-адміністративного центру.
Головна святиня Воскресенського собору - мощі преподобного сповідника Іраклія Іссик-Кульського. Вони були перенесені з села Ананьєво 14 вересня 2004 року та розміщені у вівтарі Воскресенського собору.
Двічі на рік мощі виносилися до храму для загального поклоніння. 27 жовтня 2008 року мощі св. Іраклія були винесені з вівтаря і покладені в спеціально влаштовану для цього раку з покровом. Наразі мощі постійно доступні для віруючих.
У «нульові» Воскресенський кафедральний собор уже став не лише культовою спорудою, а й культурним центром. Тут регулярно проходять благодійні акції, фестивалі, концерти, наукові конференціїта просвітницькі заходи. Причому розраховані вони не лише на парафіян, а й на всіх мешканців міста.
